カテゴリー: 歴史

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孫呉からの逃避行

　先週の土曜日、「松岡二十世とその時代」「王道楽土・満洲国の『罪と罰』」「在満少国民望郷紀行ーひたむきに満洲の大地に生きて」の３部作をこのほど完成した満洲研究家の松岡將氏のお導きで、都内の氏の御自宅で、「満洲今昔物語」の試写会が開催され、私も末席に連なって参りました。

黒河から孫呉にかけて　Copyright par Duc de Matsuoqua

　「戦前の満洲」と「現在の中国東北地方」を写真で比較した映写会に参加するのは、私自身、これが３回目か４回目ですが、毎回、参加メンバーの顔ぶれが変わり、回を追うごとに、ＢＧＭを入れるなど出来栄えが向上しております。人生の大先輩に向かって「やればできるんじゃないか」と心の中で頷いておりました（笑）。

　松岡氏の自邸のリビングには、氏が若き頃、「政界のプリンス」と呼ばれた現首相のご尊父と一緒に写った写真が飾ってありました。そんな偉い方なのですが、松岡氏の謦咳を接してから１０年以上経ちますので、「ゲストの皆さんには粗相のないように」と冗談が言えるほどの仲になっております（笑）。

黒河から孫呉にかけてのグーグルマップ Copyright par Duc de Matsuoqua

　満洲問題に関しては、これまで「侵略国家」「傀儡政権」「偽満洲」との見方が大半でしたが、戦後５０年経った頃から、満蒙開拓団の悲劇や残留孤児の問題などもクローズアップされ、次第に一方的に偏った史観だけではない見方も見直されるようになりました。

孫呉駅付近 Copyright par Duc de Matsuoqua

今回参加されたのは、中国専門のニュースサイト「レコードチャイナ｣相談役の八牧浩行氏（旧満洲の中国吉林省生まれ。ご尊父が満洲電業の技術者で、現地の人に請われて戦後も大陸に居残った）、過酷な引き揚げ体験を持ち、現在「語り部」として活躍されている森彦昭氏、日系米人ポール邦昭・マルヤマ著「満洲奇跡の脱出」（ＮＨＫドラマ「どこにもない国」の原作）を翻訳した高作自子氏でした。

戦前の黒竜江対岸のブラゴヴェシチェンスク Copyright par Duc de Matsuoqua

　この中の森彦昭氏の悲惨で過酷な引き揚げ体験をご紹介致します。（御本人がまとめられた手記も参考に致します）

　森氏は昭和１６年５月生まれで終戦時、わずか満４歳でした。ご尊父は南満洲鉄道（満鉄）の社員で、森氏は、ソ連国境の黒河（１８５８年、清国とロシア帝国が国境策定条約を締結した璦琿）に近い孫呉市の満鉄の社宅で生まれました。

現在の黒竜江対岸のブラゴヴェシチェンスク Copyright par Duc de Matsuoqua

　当初は、まがりなりにも平和な家庭生活が続き、森氏には１歳下の妹と３歳離れた弟も生まれました。そんな一家団欒生活が一変したのは、戦況の悪化です。

　昭和２０年５月には、年嵩の民間人の父親も強制的に徴兵され、関東軍へ入営します。その後、終戦から２カ月も経ったというのに、同年１０月に八路軍の銃撃に遭い、戦死してしまうのです。享年３４。

当時、大陸では、ソ連に加え、八路軍と国民党軍の三つ巴の内戦に突入しておりました。

黒河から孫呉に向かう（直線距離７０キロ） Copyright par Duc de Matsuoqua

昭和２０年８月９日。ソ連軍は、スターリンも参加した英米ソによるヤルタ会談の密約から日ソ中立条約を一方的に破棄して、満洲に攻め込みます。前線部隊には、俗に「マンドリン」と呼ばれる７０連発もできる短機関銃を持った、犯罪者や狼藉者、無法者あがりの兵士が多かったという説が有力で、逃げる無防備の避難民を銃殺したり、戦車でひき殺したり、婦女暴行も絶えなかったりしたと伝えられています。

そんな中、一家の大黒柱を失っていた森家は、乳児と幼児の３人を抱えた母親が、北端の孫呉から南の大連まで約１年間をかけて、逃避行を試みるのです。その距離、何と約１４１３キロ。

　しかし、その途中の撫順の収容所で、森氏の妹と弟の２人もが、栄養失調か飢えによって亡くなります。妹の民子ちゃんは３歳、弟の義昭ちゃんはまだ１歳でした。

孫呉市内 Copyright par Duc de Matsuoqua

　幼い我が子を２人も失い、絶望し果てた母親の美砂保さんは当時、２６歳の若さ。最後の気力を振り絞って、昭和２１年６月３０日、葫藘島から米海軍「Ｖ－２８」に乗船して、残った５歳になった森氏と一緒に念願の帰国を果たすのです。

孫呉県賓館 Copyright par Duc de Matsuoqua

　私は孫呉という地名は初めて聞く名前でしたが、ここにはあの石井細菌部隊の支部もあったようですね。映写会では、松岡氏が気を遣って、孫呉が何処にあるかなど地図を作成して紹介してくださいました。

　私は戦後生まれですから、このような悲惨な戦争体験は主に文献でしか知りませんでしたが、このように体験者の生の話を伺うと、はるか昔の歴史ではなく、つい最近の出来事だったことが分かります。

　森氏は苦難の末に、帰国できましたが、大陸に遺棄された多くの日本人は、戦死したり、殺害されたり、自死を余儀なくされたりしました。月並みですが、改めて、平和の大切さを身に染みて感じました。

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ホッブスの「リヴァイアサン」に学べ

　今朝も、新橋での人身事故で、通勤電車が遅れました。正直、もう勘弁してほしいですね。２月２７日付の小生のブログ「人身事故は５０００万円？」をお読みにならなかったのでしょうか。

　さて、久留米にお住まいの有馬先生からメールが届きました。

Espagnole

　《渓流斎日乗》を拝読させていただいておりますが、最近は、個人的な身辺雑記の話題が多いですね。もっと、天下国家や国際問題を語ってください（笑）。とはいえ、私はそれが正しいとは微塵にも思っておりません。身辺雑記の小宇宙（ミクロコスモス）の方が、世界観を反映していることがあるからです。

　正しさや正義を振りかざす人間ほど、扱いにくいものはないのです。

　ですから、これから述べる私見は、自分自身も正論だなどとは更々思っておりません。単なる持論であり、単なる個人的意見です。ということをまず断っておきます。

　何よりも、私自身が疑ってかかっている人間とは、自己主張が強く、自分の意見に凝り固まって、獄中に繋がれようと決して持論を曲げない人間なのです。戦前なら、獄中から出れば、英雄として迎えられ、組織の長ともなれたでしょうが、そもそも転向が悪の権化の如く、寄って集って指弾されるべきものなのかについては甚だ疑問です。

　人間は弱いものですから、拷問されたり、生命の危険に晒されれば、思想信条も二の次になります。人は裏切り、背信行為もします。人間は、か弱いものです。女に石を投げることができる、罪を犯したことがない人間は、そういないのです。

Alhambra

　ところで、「右翼」や「左翼」といった政治的に使われる言葉も境目が曖昧になりました。例えば、右翼＝保守的＝超国家主義。左翼＝進歩的＝自由主義といった単純な図式は当てはまらなくなりました。

　レーダー照射問題や徴用工問題で日本との関係が悪化しているお隣の韓国では、左翼と呼ばれる人権派弁護士出身の大統領を擁いておりますが、極めてドメスティックで、それどころか、司法も行政も国際条約を疎かにするような排外主義というか国家主義的になっています。（善し悪しは別として）

　　また、文革時代にあれほど「走資派」を批判し、つるし上げていた中国は、今や資本主義の権化のような経済大国です。それでいて貧富の格差が拡大して、共産主義、社会主義が理想とする平等主義から程遠くなり、矛盾しています。

　それだけ、２１世紀になって、イデオロギーや概念が大変革したわけです。かつての左翼が右翼的になり、かつての右翼が左翼的になったというか、そもそも最初から左翼も右翼も幻想で、なかったのかもしれません。

Alhambra

　左翼思想も右翼思想もなかった時代。１７世紀の英国の哲学者ホッブスは、その著「リヴァイアサン」の中で、「万人の万人に対する闘争」を説きました。これは、「弱肉強食」の自然状態 から脱するため、社会契約により、絶対的権力をもつ国家（リヴァイアサン）を設定すべきだと説いております。この契約によって、人間は、平和と相互援助を約束し合います。

　ということは、ホッブスは弱肉強食の世界を肯定しているわけではなく、むしろ、強者を諌めているのです。「万人の万人に対する闘争」である自然状態では、強者が常に勝つとは限らず、強者の支配が覆され、強者は天寿を全うすることができなくなる場合もあります。本来、人間は平等で、人間同士の欲求は競合しますから 「万人の万人に対する闘争」 が起こります。平等だから決着はつかず、「闘争」は永遠に続きます。だからこそ、強者は社会契約を受け入れて、弱者を蔑むこともやめるべきだというのです。

　よく考えてみれば、強者だって、病気や怪我をすればたちまち弱者です。強い若者も、老人ともなれば弱者になります。富裕層も没落すれば、あっという間にに弱者です。つまり、強者と弱者は紙一重なのです。

　今の時代、ホッブスの哲学がもう一度、見直されるべきではないでしょうか。

　有馬先生、どうも有難う御座いました。

　（ホッブスの項は、早稲田大学の豊永郁子教授の論考を一部引用させて頂きました）

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素材が人類の歴史を変えるとは

人間の悩みの９割が「人間関係のトラブル」と聞いたことがあります。

　なるほど、確かに子どものいじめに始まり、子どもと教師、モンスターペアレントと教師との関係、男女のもつれ、親子、嫁姑の確執、友人関係、社内のパワハラ、セクハラ、奇人による襲撃（被害者は私）、ＳＮＳを通した殺人事件に至るまで枚挙に暇がありません。

　歴史も、人間関係中心に描かれます。何処の誰それの武将が天下を取ったとか、何処の誰それが王位継承戦争を始めたとか、偉大な天才が人類に貢献する新機軸を発明したとか、まあ、そんなところでしょうか。生徒は一生懸命に年号を覚えます。

　まさに、人間中心主義ですね。

　でも、先日、ラヂオを聴いていたら、変わった歴史本が紹介され、著者がインタビューに応えておりました。佐藤健太郎著 「世界史を変えた新素材」（新潮選書）という本です。文字通り、「素材」を通して（御本人は「材料」が正しいとおっしゃってましたが）、歴史の変遷を総覧しているのです。この本の宣伝文句は「 金、鉄、紙、絹、陶磁器、コラーゲン、ゴム、プラスチック、アルミニウム、シリコン……『材料科学』の視点から、文明に革新を起こしてきた12の新素材の物語を描く」とあります。本の帯にも「コラーゲンがモンゴル帝国を強くした？」とあるので面白そうです。

　初版が２０１８年１０月２６日とありますから、もう４カ月も前に出ていた本ですが、ラヂオを聴くまで、その存在を全然知りませんでした。いつか読んでみようと思いますが、その前に、著者がラヂオで語っていたことを茲で少しご紹介したいと思いました。

　とはいえ、メモを取っていなかったので、いい加減なものです（笑）。間違っていたらお許しください。人間中心に歴史が語られる前は、「石器時代」「青銅器時代」など、確かに素材や材料で呼ばれる時代がありました。石器などは、今のＩＴ革命と比べて遜色がないほど、武器に使い、狩猟に使い、料理に使い、人類の偉大な発明だったかもしれません。

　本では１２の素材が取り上げられているようですが、ラヂオのインタビューで、著者は五つだけ取り上げていました。それが（１）鉄（２）石灰岩（３）ゴム（４）アルミニウム（５）プラスチックーです。

（１）の鉄の代表例が、古代のヒッタイト帝国（紀元前１６世紀～紀元前１２世紀）です。高度な製鉄技術で最初の鉄器文化を産んだとされ、メソポタミアを征服して一大覇権帝国を築きました。

（２）の石灰岩は、古代ローマ帝国です。これを使って「ローマン・コンクリート」と呼ばれるセメントを発明し、道路を舗装し、「全ての道はローマに通じる」ように広大な帝国を築き上げていきます。劇場や闘技場、神殿まで作ってローマ文明を拡張しました。

（３）のゴムは、タイヤのことです。１８８８年、アイルランドの獣医師ダンロップが、１０歳の息子の三輪自転車がもっと楽に走れるように、空気入りタイヤを発明したのが事の始まりです。これが自動車にも採用され、米国などのモータライゼイションに莫大な貢献をするわけです。

（４）のアルミは、ボーキサイトから生成され、鉄より軽量で、アルミ合金のジュラルミンで飛行機をつくることによって、人類の行動範囲が広がり、戦争にも影響を持つようになりました。

（５）のプラスチック（ポリエチレン）の発明により、レーダーの透過技術が飛躍的に進歩し、ドイツのＵボートを探知するなど、これまた、戦争の趨勢に多大な影響を持つようになったといわれます。

　でも、やはり、新素材や材料を使うのは人間だし、世界制覇のために手段を選ばないのも人間ということで、人間が主役であることは変わりがありませんね（苦笑）。

とはいえ、この非常に博学で優秀なサイエンスライターのお話を聞いただけで、この本には俄然興味を持ってしまいました。

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ジョン・レノンの靴が有名なテニス・シューズだったとは！

　皆様、御案内の通り、小生はビートルズ・フリーク、特にジョン・レノンのファンなのですが、先日の読売新聞夕刊に出ていたジョン・レノンの靴の話は、知らなかったので、とても興奮して読んでしまいました。

　ビートルズ最後の録音アルバム「アビイ・ロード」は、世界で最も有名なジャケットの一つです。英ロンドンのアビイ・ロード・ＥＭＩスタジオの前の横断歩道をビートルズの４人が歩いているカットです。あたしも若い頃、わざわざ現場に行って横断歩道を歩きました（笑）。先頭のジョンは、純白の上下スーツに白いスニーカー（運動靴）。２番目のリンゴは、黒いスーツに黒い革靴。３番目のポールは、濃紺の上下スーツに裸足。４番目のジョージは、上下紺のデニムにクリーム色の靴というイデタチです。

　「アビイ・ロード」は、日本では１９６９年１０月２１日に発売されました。確か２５００円。父親に買ってもらいました。あれから５０年ですか…。もう半世紀も大昔になるとは！レコードですから、針で擦り切れるほど、ソニーのインテグラという当時発売されたばかりのコンポーネント・ステレオで何度も何度も飽きずに聴いたものです。

当時、「ポール死亡説」が流れ、このアルバムのジャケットでポールが裸足で、後ろに写っている車（ＶＷビートル）のナンバーに「２６ＩＦ」とあったことから、「もしポールが生きていたら２６歳だった」とこじつけられたり、先頭のジョンは牧師、リンゴは会葬者、ジョージは墓堀人の象徴と言われたりしました。

今回は、その話ではなく、ジョンの白いスニーカーの話でした。この運動靴、ただの運動靴ではなく、フランス・パリで１９３６年に創業されたスプリング・コートというブランドの「Ｇ２クラシック・キャンバス」というテニス・シューズだったのです。宣伝文句によると、「シンプルなデザインで、バネのように跳ねる履き心地と機能」を持つそうな。

　テニスの四大トーナメントの一つ、全仏オープン（１８９１年スタート）はクレイコート（赤土）ですから、そのコートに合うように開発された靴でした。

　もちろん、ジョンはその履き心地の良さと機能性を知って買ったことでしょう。何となく嬉しくなってしまいました。

　インナーに特殊クッションがあり、靴底はラバー（ゴム）。１９６５年に発売されたビートルズの６枚目のアルバム「ラバー・ソウル」（「ミッシェル」「ガール」など収録）は、「ゴムのようなソウル・ミュージック」rubber soulと、「ゴム底靴」rubber soleを掛けたタイトルでしたから、ジョンはもうその頃からこの靴を愛用していたかもしれない、というのは考え過ぎなんでしょうね（笑）。

　１９６９年１月３０日のいわゆる「ルーフ・バルコニー・セッション」（映画「レット・イット・ビー」で公開）でも、ジョンは白っぽいスニーカーを履いておりますが、これもスプリング・コートだったのかどうかは不明です。

ちなみに、日本では２０１５年からカメイ・プロアクトが総代理店契約を結んでいるそうで、価格は１万８００円ぐらいで販売されているようです。いや、別に宣伝するために書いたわけではなく、この会社をよく知っていたので驚いてしまったからです。私の親族が一昨年、この会社に入社しましたが、理由があって、１年も経たないうちに辞めてしまったのです。銀座にも直営店舗があるので見に行ったりしました。どんな会社なのか調べたりもしました。

　何か、色んな繋がりがあったので、ついつい興奮して書いてしまいました。

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トラブルの予感

　これから、こういうトラブルはますます増えていくことでしょう。

　今朝のこと。通勤のため混んだバスに乗ったところ、異様な電子音が鳴り響いていました。

　状況を伺うと、優先席に土足を投げ出して座っている５歳ぐらいの男の子が、スマホで何か動画を見ているようでした。イヤホンも付けずにボリュームも最大にしていますから、キンキンと電子音が鳴り響き、アナログ世代には耐え難い拷問です。

　隣りには、その子どもの母親らしき女が、やはり優先席に我が物顔で座っています。風貌から中国系に見えます。

　前に立っていた中年の女性がたまりかねて注意しました。「もう少し音量を下げてください」。当然の要求です。その女性は、どこか公立学校の教師のような感じに見えました。今まで、周囲がずっと黙っていたのは、あまりにも日本人的謙譲さです。彼女は、普段、生徒に注意するので慣れているのかもしれません。

　でも、母親は知らん顔です。女性教師は、とうとう「貴女は日本語分からないの？」と詰問しました。すると、女は首を横に振りました。

　おかしいですね。日本語が分からなければ、首も振れないわけですから、ある程度日本語が分かっているので、分からないふりをしているようにもみえます。

　結局、女性教師は、子どもからスマホを取り上げて、音量を下げました。でも、スマホを返してもらった子どもは再び音量を上げました。

　そうこうするうちに、バスは駅に着いたので、その後どうなったのか分かりません。安倍首相は、庶民が乗るようなバスには乗らないので、こういう不快は分からないだろうなと思いました。

　もう一つ。

　昼休み。外に食事に行こうとすると、銀座ですから、外国人観光客が多く、店の前の歩道を塞いで、通れません。団体は大抵が中国系です。言葉で分かります。かつて中国人の多さは、２月の春節か、１０月の国慶節ぐらいに限られていましたが、今では１年中です。しかも、小さな子どもまでいます。余計なお世話ですが、学校行ってるんでしょうか。イイ若者が平日にブラブラと観光ですか。良いご身分ですねえ。

　いやいや、世界経済大国ですから別に構いませんが、もう少し、他人様の迷惑を考えてくれないものでしょうかねえ。我々だって、外国に行けば、少しは遠慮して、歩道を塞いでいたら、地元の人が通れるよう脇にどきます。しかし、彼らは我が物顔で、平気に路肩に座り込んだりしているんですからね。それが残念ながら決まって中国系です。

　私の周囲の中国専門家の中には、どういうわけか大学で中国語を専攻しながら、中国嫌いになってしまう人が何人かおります。「中国人は自分のモノは自分のモノ。他人のモノも自分のモノにする民族なんだよ。『一帯一路』か何か知らんけど、あれだけ広大な領土を持ちながら、もっと領土を広げたい野心があり、世界は自分たちを中心に回っているという華夷思想は４０００年経っても変わらないね」というわけです。

　しかしながら、「仁」（他人への思いやり）や「礼」を重んじる儒教精神を日本人に教えてくれたのは偉大なる中国だったんじゃないでしょうか。全世界に「孔子学院」を張り巡らせて、「仁・義・礼・智・信」の五常をあまねく広めてくださっているのではなかったのでしょうか。（孔子学院の役割については、色んな説がありますが）

まあ、こんな些細な話は、お抱え運転手付きの政官財界の大御所の皆々様方には関係ない話で、知ったことではないでしょう。ただ、公共道徳を守り、節度を持った日本の一般庶民も、いつかは不満を爆発させる日が来るのではないかと予感しています。

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「知ってはいけない」と言われても・・・

　またまた遅ればせながら、２０１７年８月２０日に初版が出た矢部宏治著「知ってはいけない　隠された日本支配の構造」（講談社現代新書）を読みましたが、内容に関しては嫌になってしまいましたね。勿論、著者を中傷しているわけではなく、よくぞここまで調べ上げたものだと感服しています。恐らく各方面からの抑圧や脅迫もあったでしょうから、彼の勇気には頭が下がります。

　「はじめに」に書いてありましたが、著者の矢部氏には「また陰謀論か」「妄想もいいかげんにしろ」「どうしてそんな偏った物の見方しかできないんだ」などと批判が寄せられるそうです。彼はあまりいい気持ちはしないとはいうものの、腹が立たないというのです。むしろ、「これが自分の妄想ならどんなに幸せだろう」といいます。

　確かに、この本にはどんな教科書にも参考書にも書かれていない戦後史の中の裏面史といいますか、日本人の誰も知らないような米軍との密約が懇切丁寧に描かれています。（多少、「言葉遣い」が扇情的ですが…）

Akihabara

　これでも私自身はゾルゲ事件などに関心があったため、ここ１５年ぐらいは、戦後史に関する書物も色々と目を通してきましたから、ここに書かれた密約については、全く知らなかったわけではなく、椅子から転げ落ちるほど衝撃があったわけでもありませんが、どうしてそんな密約ができたのかといったその経緯や背景について細かく説明してくれるので、大いに勉強になりました。

　特記したいのは、沖縄だけでなく、首都東京も含めて、日本全土の制空権は米軍にあり、戦後７０年以上経った２１世紀になっても、今でも日本は「占領状態」が続いているという事実です。 東京のど真ん中である六本木と南麻布にも非常に重要な米軍基地があり、勿論、そこは治外法権で、日本の法律が及ばない警察捜査権も裁判権もありません。六本木の六本木ヘリポート （またの名を麻布米軍ヘリ基地、赤坂プレスセンターとも） は、一昨年、トランプ大統領が来日した際、安倍首相とゴルフをした埼玉県の霞ヶ関カンツリー倶楽部から専用ヘリでここまで降り立ったことから注目されましたね。

南麻布には、日本の将来が決定される憲法より上に存在する「日米合同委員会」が開催される ニューサンノー米軍センターがあります。

都内の米軍基地は、東京都の公式ホームページでも公開されておりました。

Akihabara

　「本当は憲法より大切な『日米地位協定入門』」「日本はなぜ、『戦争ができる国』になったのか」などの著書もある矢部氏は、どうも「反米極左主義者」のレッテルを貼られているようですが、左翼の理論的主柱である丸山真男さえ批判しております。

　日本国憲法について矢部氏は、「その草案を書いたのは、百パーセント、占領軍（ＧＨＱ）であり、日本人の書いた条文はない」として上で、特に、憲法９条のルーツを辿ります。

それによると、まず、まだ太平洋戦争が始まっていない１９４１年８月１４日の時点で、ルーズベルト米大統領とチャーチル英首相が会談して、まもなく米国が対日戦に参戦することを前提に二カ国協定を結びます。（これが（１）大西洋憲章です。）

　翌４２年１月１日、米英はこの大西洋憲章に基づき、ソ連と中国を含めた２６カ国の巨大軍事協定を成立させ、第２次大戦を戦う体制を整えます。その参加国が「連合国」（United Nation）と呼ばれ、その協定が（２）連合国共同宣言です。

連合国の勝利が確実となった４４年１０月、米、英、ソ、中の４カ国で、国連憲章の原案となる（３）ダンバートン・オークス提案をつくります。

　最後に、欧州戦線がほぼ終わりに近づいた４５年４月から６月にかけて、（３）の条文をもとに、米サンフランシスコで５０カ国で会議を開き、（４）国連憲章をつくります。これが戦後の国際連合（United Nations）になるわけですから、私はいつも思うのですが、国連というのは誤訳で、「連合国」、もしくは「第２次世界大戦勝者連合」が正しいですね。

Akihabara

　さて、憲法９条のルーツである大西洋憲章第８項には、「戦争放棄」と「武装解除」が書かれています。つまり、平和を希求する日本人が戦争放棄したわけでも、武装解除したわけでもなく、勝者の連合国軍が、二度と歯向かうことがないように敵の武装を解除して、戦争を放棄させたというのが事実なのです。そんな重要なルーツを丸山真男は分かっていない、と矢部氏は批判するわけです。

　ただし、この「戦争放棄」も「武装解除」も１９５０年に勃発した朝鮮戦争で方向転換されます。米軍は日本に自衛隊を創設させ、再軍備させます。しかも、今でも密約で取り決められているのですが、いざ、有事の際は、日本の自衛隊も米軍司令官の指揮下に入るというのです。私も知らなかったのですが、これが「指揮権密約」と呼ばれるもので、当時の吉田茂首相が１９５２年７月２３日（クラーク大将）と５４年２月８日（ハル大将）の２回、米軍司令官と会い、この密約を結んでいたというのです。

まあ、この本にはこのように、対米従属主義と治外法権と米国の植民地状態のことばかり書かれているわけですから、よほどのマゾヒストでない限り、日本人として面白いわけがないですね。右翼も左翼も関係がないのです。

　それにしても、世界史的に見ても、例を見ない奇妙な占領状態です。しかし、「日本は米軍の『核の傘』で守られているから、『思いやり予算』で米軍の駐留費用を負担するのは当然」だと思っている人も多いことでしょう。ということは、このような占領状態に甘んじているのも、そして、その状態を選んでいるのも、結局、日本国民ということになりますね。

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中学同窓会に参加してよかった

　 昨晩は、東京・池袋で開催された中学校の同窓会に参加して来ました。参加者は私を入れてたったの４人（笑）。同学年には２００人以上いたのですが、ほとんど行方不明で、幹事が声掛けできたのは３０人ぐらいだったようです。それでも、４人は少ないと思いつつ、出掛けたのですが、話が沢山できて面白かった。参加してよかったと思いました。

　中学校は東京都内ながら埼玉県境にある田舎の無名の公立学校でしたが、どういうわけか優秀な生徒が多く、名門高校に進学して、後に学者や弁護士や医者などになった者が多いのでした。

　某有名私立大学の教授になった平田さん（女性）なんか、とっても頭が良くて、東京都内全体の模擬試験で２番を取ったことがありました。記憶力抜群でした。

　何故なのか、中学時代は分からなかったのですが、生徒は国家公務員の官舎から通ってくる者が多く、父親が大蔵省とか外務省とかに通っていたエリートだったので、子どもに遺伝していたわけですね。

　さて、４人の同窓会は話が盛り上がりました。石油会社に勤めていた黒田さん、元警察官の岡本君、某国立大学准教授の須田君。黒田さんは、占いに凝って、ほとんどの占いをマスターしたそうなんですが、血液型占いするということで、皆の血液型を当てっこしようということになりました。私がＯ型、岡本君がＡ型、黒田さんがＢ型、須田君がＡＢ型で、全部出そろったので、皆で大笑いしてしまいました。

　色んな取材で多くの有名人と会ってきた私の話も面白かったと思いますけど、何と言っても面白かったのは、警視庁に勤務していた岡本君の話でした。警視庁だけで、４万９０００人もいるそうですね。警察庁の超エリートで「キャリア」と言われる国家公務員上級試験に受かった人はわずか３０人しかいないそうです。そう言えば、同級生の宮下君は、そのうちの３０人の1人でした。もちろん、彼は東大に進学しました。

　岡本君は、ノンキャリアでしたが、配属された主な部署が公安で、いわゆる一つのそっち方面のエキスパートですから、推理小説が一冊書けそうな話のオンパレードでした。彼は、既に警察官を引退しており、中学の同級生のよしみでペラペラと喋っていましたが、茲ではとても書けないことばかりでした。マスコミ出身の私を誰だと思っているんでしょうかねえ。今や１０万アクセスを誇るブロガーですよ（笑）。

　まあ、書けるとしたら、彼は生命を落とすほど危険な体験をしていたということぐらいです。地元の人をオルグする際の経費は、自前だという話も驚きました。数カ月経って、その相手に、実は…と自分の身分を明かした時の相手の顔！本当に推理小説を地で行くような話でした。

　仕事ではありませんが、岡本君は、人一倍「霊感」が強いそうで、何度もお化けを見たという話もいくつかしていました。

　他の同級生の話となり、ポール・マッカートニーにそっくりの顔をした田築君が亡くなったという話を聞きました。私の知る限り、名古屋君、丸山君、峯岸君、松浦君に続いて５人目でした。他に知らない同級生の話になったので、家に帰って、卒業アルバムを見てみたら、顔を見ても名前が分からない、一度も話もしたことがない同級生が半分以上もいました。岡本君とは一緒のクラスになったことはありませんが、剣道部で一緒だったことがありました。でも、すっかり顔かたちが変わっていて、街ですれ違っても分からないでしょう。

　中学時代の私は、今でも思い出したくないほど愚か者で、頭の中にクモの巣が張ったような感じで集中力がなく、タバコを吸ったり、ビリヤードに出入りしたり、悪さばかりして、ボーと生きていました。中学入学時、トップだった成績も坂道を転げ落ちるようにして下落して、第１志望の高校受験も失敗。大したことはないと思っていた級友たちが、次々と自分を追い抜いて良い高校に入っているのを見て、大いなる挫折感と失望とやっかみに駆られたものでした。

　でも、半世紀も経てば、心の痛みも薄れ、今では、ただただ浅はかで愚かだった自分を笑うしかありません。ただし、あのような中学生時代があったからこそ、今の自分があるような気がしています。

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フランス地図旅行　Fin

　「地球の歩き方』フランス版（ダイヤモンド社）は、本当に勉強になりました。私自身、知っていたこともあり、全く知らなかったことも沢山ありました。せっかく知識として得たのですから、備忘録として書いておきます。

【生誕地】

●アンリ4世（ブルボン王朝創始）＝ポーPau（大西洋岸Côte d’Atlantique地方）

●ブレーズ・パスカル（哲学者）＝クレルモン・フェラン Clermont-Ferrand（中南部オーヴェルニュ Auvergne地方、ノートルダム・ド・ラソンプシオン大聖堂 Cathedrale Notre-Dame l’Assomption、ノートルダム・デュ・バジリカ聖堂 Basilique Notre-Dame du Port、ミシュラン発祥地）

●スタンダール（作家）＝グルノーブルGrenoble（中南東ローヌ・アルプ Rhône-Alpes地方）

●ヴィクトル・ユゴー（作家）＝ブザンソンBesançon（中東部フランシュ・コンテFranche-Comté地方、指揮者コンクールで小澤征爾、沼尻竜典ら多くの日本人が優勝 ）

●リュミエール兄弟（映画発明者）＝ブザンソン Besançon 生まれ、映画の誕生地はリヨン Lyon （中南東ローヌ・アルプ Rhône-Alpes地方）

●ノストラダムス（星占学者）＝サン・レミ・ド・プロヴァンス（南部プロヴァンス Provence 地方アヴィニョン近郊、画家ゴッホが同地の精神病院に入院）

●ルイ１４世（国王）＝サンジェルマン・アン・レーSt-Germain-en-Laye（パリ近郊イル・ド・フランス Ile de France地方）

●クロード・ドビュッシー（作曲家）＝サンジェルマン・アン・レーSt-Germain-en-Laye （生家が記念館に）

●ジャン・フランソワ・シャンポリオン（ロゼッタストーン解読）＝フィジャックFigeac（南西部Sud-Ouest地方 ）

●トゥールーズ・ロートレック（画家）＝アルビ Albi（南西部Sud-Ouest地方、少年時代は祖父の家ボスク城で過ごす ）

●ギュスターヴ・フロベール（作家）＝ルーアンRouen（北東ノルマンディーNormandie地方、父は外科医師。ジャンヌ・ダルクはこの地で火刑）

【物語の舞台・執筆地】

●シャルル・ペロー作の童話「眠れる森の美女」の舞台＝ユッセ城 Château d’Ussé（中西部ロワール Loire地方アゼー・ル・リドーAzay-le-Rideau郊外）

●バルザック「谷間の百合」「ゴリオ爺さん」執筆＝サシェ城 Château de Saché （中西部ロワール Loire地方アゼー・ル・リドーAzay-le-Rideau郊外）

●アレクサンドル・デュマ「モンテ・クリスト伯」の舞台＝イフ城 Château d’If（南部プロヴァンス Provence地方マルセイユ Marseille、主人公ダンテスがイフ島のイフ城に監禁される）

●マルキ・ド・サド侯爵が領主を務めた村＝ラコストLacoste（南部プロヴァンス Provence リュベロン地方、この近くのルールマランLourmarinはアルベール・カミュが晩年に過ごした村で、墓もある）

●アルフォンス・ドーデ「風車小屋だより」＝フォンヴィエイユFontvieille （南部プロヴァンス Provence地方 アルル Arles郊外）の風車小屋で執筆。ドーデの生誕地は南西部Sud-Ouest地方ニームNîmes＝仏最古のローマ都市。

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西田天香の一燈園

昨晩は、福岡にお住まいの星野先生から電話が掛かってきまして、あれやこれやの貴重な御意見を賜りました。

　渓流斎さんですか？　ああたは、同窓会のメンバー招集に齷齪されているようですが、寝た子を起こすようなことをしてはいけませんね。人、それぞれですから、中には「過去を消したい人」もいるのです。ああたは、「行方不明者」を一生懸命に興信所のように探しまくっておられますが、本人たちは「勘弁してくれい」「ほっといてくれい」というのが本音かもしれませんよ。

　そもそも、同窓会にしろ、趣味の結社にしろ、人が集まると、何かの「魂胆」が発生するもんですよ。「あなただけに特別に」とか「今のチャンスを逃したらもうありませんよ」とか何とか言って、マルチ商法かなんかの詐欺が横行するわけです。

　相手は、幼少、少年、青年時代に時空を供にした知れた仲ですから、信用するのは当たり前です。しかし、卒業後の３０年間、４０年間の空白期間に何があったか知れたもんじゃありませんよ。有名俳優のように暴行罪で捕まったことがあるかもしれませんし、粉飾決算で臭い飯を食ったかもしれません。分かったもんじゃないですよ。

バルセロナのパエリア

　半ば知っている相手ですから、「裏切られた」とか後で文句を言ったって、本当に後の祭りですよ。つい、昨日だって、「外債建て保険」を銀行員から「絶対に元本が保証されて、将来必ず儲かりますから」と勧誘された老人が、結局、いつの間にか１０００万円以上の損失があったことが発覚して、銀行に電話したら、「担当者は転勤しました」なぞとケンモホロロの応対で、「あたし、どーしたらいいんでしょうか」と訪れた民生委員に泣きついた話が新聞に載ってましたね。

　そんなもんですよ。世の中に「儲かる話」ない、と肝に銘じなさい。投資に「絶対」なんかないんです。世間には楽をして、濡れ手に粟のように儲かる話なんて、あるわけないんですよ！

　そもそも、「儲かる話」は、誰も他人に教えたりしません！

バルセロナでフラメンコ鑑賞

　ああたは、先日も、金（きん）投資すれば、儲かるような話をブログに書いてましたが、駄目ですねえ。そんな世間に誤解を与えるようなことを書いてはいけませんよ。

　渓流斎ブログを書いた翌日には、もう既に自分の書いた内容を忘れているああたですから、「一燈園」創始者の西田天香（１８７２～１９６８）さんのことは、もうお忘れでしょう。

　リンクを貼りましたけれど、天香さんは、北海道開拓事業の出資者として、現地の耕作者と板ばさみとなって苦悩し、開拓事業を他人に委ね、人間として争いのない生き方を求めて求道の日々を重ねた人でした。そして、行き着いたのは「本来無一物」を原点とした奉仕と托鉢生活でした。

　 一燈園は、1904（明治37）年に天香さんが創設したもので、自然にかなった生活をすれば、人は何物をも所有しないでも、また働きを金に換えないでも、許されて生かされるという信条のもとに、つねに懺悔の心をもって、無所有奉仕の生活を行っている所なのです。現在も京都山科区にあり、トイレ掃除など奉仕活動を行っています。

　やっぱり、忘れていましたか？（笑）

バルセロナでフラメンコ

　「『嵐』活動休止に伴う経済波及効果で３３００億円！」などと、何でもカネ、カネに換算するような日経史観とは、全く正反対の活動ですよ。

　渓流斎さんも一度、天香さんの爪の垢を煎じて飲んで、精神を叩き直してください。

　えっ？何？天風さん？中村天風じゃありませんよ、天香さん、西田天香さんです。しっかりしてください！ああたも、一度、渓流斎ブログに書いたことがある人ですよ！

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市川裕著「ユダヤ人とユダヤ教」を読んで

　長年、「ユダヤ問題」については関心を持っていましたが、不勉強でなかなかその核心については、よく分かっておりませんでした。

　ユダヤ民族は、ローマ帝国や新バビロニア王国による支配と捕囚によって、世界中に離散してからは差別と迫害と虐殺（１９世紀末のロシアにおけるポグロム＝破壊とナチスによるホロコーストなど）の歴史が続き、第２次大戦後になって今度はシオニズムによってパレスチナに国家を建設して、核兵器を装備していることが公然の秘密の軍事大国となり、かつてそこに居た人々が難民になるという歴史的事実もあります。

バルセロナ・グエル邸

それにしても、ユダヤ人は神に選ばれた「選民」として、作家、思想家、哲学者、物理学者、音楽家、演奏家、俳優、金融資本家…と何と多くの優秀な「人類」を輩出しているのかという疑問が長年あり、ますます関心が深まっていました。いわゆる「ユダヤの陰謀」めいた本も読みましたが、眉唾ものもあり、どこか本質をついていないと感じておりました。

　そこで、出版されたばかりの市川裕著「ユダヤ人とユダヤ教」（岩波新書・２０１９年１月２２日初版）を購入して読んでみました。

新書なので、入門書かと思っていたら、著者は東京大学の定年をあと２年後に控えた「ユダヤ学」のオーソリティーでした。最初の歴史的アプローチこそ、ついて行けたのですが、中盤からのユダヤの信仰や思想・哲学になると、初めて聞く専門用語ばかりで、読み進むのに難渋してしまいました。

バルセロナ・グエル邸

まず最初に、一番驚いたのは、「ユダヤ教は『宗教』ではない。人々の精神と生活、そして人生を根本から支える神の教えに従った生き方だ」といった著者の記述です。えっ？　ユダヤ教は宗教じゃなかったの？という素朴な疑問です。読み進めていくと、私がユダヤ教の司祭か牧師に当たるものと誤解していた「ラビ」とは、聖職者ではなく、神の教えに関して専門知識を持つ律法学者だというのです。

つまり、ユダヤ教とは、厳密な意味で宗教ではなく、戒律を重んじ、それを厳格に実践する精神と生活様式だったのです。6日目の安息日は、必ず休み、普段はシナゴーグでの礼拝や律法の朗読とタルムード（聖典）の学習など毎日決まりきった行動を厳格に実行しなければならないのです。とても骨の折れる信仰実践です。

　戒律といえば、私自身は、「モーセの十戒」ぐらいしか知りませんでしたが、とにかく、色んな種類の独自の律法があるのです。その代表的なものが、「モーセの五書」（旧約聖書の「創世記」「出エジプト記」「レビ記」「民数記」「申命記」）とも呼ばれる文字によって伝えられた「成文トーラー」と、西暦２００年頃に編纂された口伝律法集「ミシュナ」（ヘブライ語で「繰り返し語られた法規範」全６巻６３篇）と呼ばれる「口伝トーラー」です。

口伝トーラーは、 ヘブライ語で「道」「歩み」を意味するユダヤ啓示法の法規範である「ハラハー」と、法規範以外の神学や倫理、人物伝や聖書註解を扱う「アガダー」に分類されます。ラビたちは、ヘブライ語を民族の言葉として選び、神の言葉の学習を中心に据えます。ラビ・ユダヤ教に従うユダヤ人は、主なる神である唯一神を信じ、神の教えに従った行動をすることが求められます。具体的に何をすべきかに関しては、ラビたちの教えに従うことが義務付けられます。従って、ナザレのイエスをメシアと信じて従うのは異端だといいます（６５ページ）。

バルセロナ・グエル邸バルセロナ・グエル邸

　このほか、神秘主義のカバラー思想などもありますが、難しい話はこの辺にして、この本で、勉強になったことは、イスラム教が支配する中世になって、ユダヤ人の9割が、当時欧州などより先進国だったイスラム世界に住み、法学をはじめ、哲学、科学、医学、言語学、数学、天文学などを吸収し、旺盛な商業活動も行っていたということです。それが、１４９２年のいわゆるレコンキスタで、イスラム世界が欧州から駆逐されると、ユダヤ人も追放、放浪が始まったということです。中世ヘブライ語で、スペインを「スファラド」、その出身者を「スファラディ」と呼び、スペインで長くイスラム文化の影響を受けたスファラディ系ユダヤ人の社会では、哲学的合理主義と中庸の徳が推奨され、生き延びることを優先して、キリスト教への改宗も行われたといいます。（スペインからオランダに移住したスピノザ一族など）

　もう一つ、ライン地方を中心とする中欧を「アシュケナズ」、その出身者を「アシュケナジ」と呼び、アシュケナジ系ユダヤ人社会では、敬虔さを重視する宗教思想が尊ばれ、迫害に対して、果敢に殉教する道が選ばれたといいます。

　ユダヤ人というのは、ハラハーに基づき、「ユダヤ人の母親から生まれた子、もしくはユダヤ教への改宗者」と定義されていますが、内実は、複雑で、エチオピア系ユダヤ人などいろんな民族が含まれ、色んな考えの人がいて、イスラエルを国家と認めないユダヤ人や、厳格な原理主義のユダヤ教に反対するユダヤ人さえもいるというので、聊か驚きました。


　ヴィルナ（現在のヴィリニュス）が「リトアニアのエルサレム」と呼ばれた街で、１８世紀には正統派ユダヤ教の拠点だったことも初めて知りました。 とにかく、ユダヤ民族は教育と学習に熱心で「書物の民」と呼ばれ、成人の結婚が奨励されることから、歴史に残る多くの優秀な人材を輩出してきたことが分かりました。

　この本の不満を言えば、ユダヤ教の思想・哲学を伝えた偉人は出てきましたが、一般の人でもよく知るユダヤ人として出てくるのは、スピノザとマルクスとハイネ、それに、フロイトとアインシュタインぐらいだったので、もっと多く登場してもよかったのではないかと思いました。そして、何故、あそこまでユダヤ人だけが差別され、迫害されてきたのか、ご存知だと思われるので、もう少し詳しく説明されてもよかったのではないかと思いました。でも、大変勉強になりました。