カテゴリー: 近世史

　　やっと、浜田義一郎著「大田南畝」（吉川弘文館）を読み始めています。この本は、６月に東京都墨田区の「たばこと塩の博物館」で開催された「没後２００年　江戸の知の巨星　大田南畝の世界」展の会場で販売（２２００円）されていたものでした。初版が１９６３年２月２０日となってますから、６０年ものロングセラーです。大田南畝に関する伝記・評論本は、この本を超えるものがあまり出ていないせいなのかもしれません。

　兎に角、この本は６月に最初に１５ページほど読みましたが、他の本に取り掛かっていたら、内容をすっかり忘れてしまい、もう一度最初から読み始めています。というのも、登場人物の名前がなかなか頭に入って来ないからなのです。

　例えば、大田南畝の師匠に内山賀邸（１７２３～８８年）という人がいました。名は敦時（あつとき）、号は陳軒（ちんけん）、牛込加賀屋敷に住んだので賀邸（がてい）とも号しました。私塾を開いて、漢学も教えましたが、国学が主で、和歌は当時江戸六歌仙の一人に数えられたといいます。その賀邸の門人、つまり南畝の同門に小島謙之（けんし）という四谷忍原横丁に住む幕臣がおりました。通称は源之助。年は南畝より６歳上。和歌が得意で、２０歳ごろから狂歌をつくり、橘実副（たちばな・みさえ）という狂名を名乗っていました。それが、師の賀邸から狂歌を褒められ、唐衣橘洲（からごろも・きっしゅう＝１７４３～１８０２年）と師によって改名されたといいます。小島謙之は、小島源之助であり、橘実副でもあり、唐衣橘洲でもあるわけです。

　このように、同一人物なのに、本名（諱）の他に、通称や雅号や狂名や字（あざな）まで出てきて、頭がこんがらがってしまうのですよ。日本人は古来から、本名をあけすけに言われることを忌み嫌いました。そこから、本名のことを諱（いみな）と言われます。（だから、目上の人に対しては、官職名や住んでいる所＝例えば、鎌倉殿＝などで呼び掛けしたのでした）通称というのは綽名（あだな）のような別名のことです。一方、字（あざな）となると、中国で始まった風習で、元服して本名以外に正式に付けられた名前のことを言います。特に漢学の素養のある日本人は好んで付けたといいます。最後に、雅号は、文人や画人が自称した名前ですね。

　こうなると、一人の人間が幾つもの名前を持つことになります。でも、こういうのは個人的には大好きですね。ですから、私も、渓流斎と号し、複数の名前や雅号を持っているわけです（笑）。

　この本の主人公である大田南畝（おおた・なんぽ＝１７４９～１８２３年）は、江戸牛込仲御徒町生まれで、御徒（おかち）職の幕臣です。御徒職というのは、文字通り、将軍らが公用や鷹狩りなどで出掛ける際に、徒歩で側に仕える一番下っ端の直参のことです。本名が直次郎で、南畝は号です。中国の古典「詩経」の「大田（だいでん）篇」から取られたといいます。同時に、ここから、子耜（しし）を字（あざな）として取っています。でも、これだけでは済みません。１９歳の時に出版した詩文集のタイトル「寝惚先生」は晩年になるまで呼ばれ、２２歳の頃に狂名として名乗った四方赤人（よもの・あかひと）、後に四方赤良（あから）もあります。また、３０歳代後半から、幕臣としての仕事に専念するためいったん文芸の筆を折りますが、乞われて断り切れずに再開した際、匿名として名乗ったのが蜀山人でした。他に、風鈴山人、山手馬鹿人、姥捨山人などの筆名も使っています。

　幕臣大田直次郎は知られていなくても、大田南畝も四方赤良も蜀山人も歴史に名を残しています。一人でこれだけ複数の名前を残す偉人も多くはいません。

　大田南畝は１９歳から本格的に文芸活動を始め、いわゆる文芸サロンのようなものを開催したり参加したりしますが、その幅広い交際には目を見張ります。江戸時代は、士農工商のガチガチの身分社会と思われがちですが、南畝は幕臣なのに、町人とも気軽に交流します。特に平秩東作（へずつ・とうさく＝１７２６～８９年）という町人は、南畝に多大なる影響を与えた戯作者であるといいます。南畝より２３歳年長で、内山賀邸の同門でした。東作は、稲毛金右衛門という町人で、内藤新宿で煙草屋を営み、文学を好んで立松東蒙と称し、字は子玉。「書経」から取った平秩東作を筆名にしたといいます。この東作の親友に川名林助という漢詩人がおり、大田南畝はこの川名を通して、あの平賀源内と相知ることになります。

　有名どころとの交際と言えば、ほかに、戯作者の山東京伝、版元の蔦屋重三郎、絵師の鈴木春信、勝川春章（北斎の師）、葛飾北斎、谷文晁、歌舞伎役者の五代目市川團十郎（写楽が描いた有名な「市川鰕蔵の竹村定之進」）、それに塙保己一らがおり、大田南畝は、華やかな江戸文化の中心人物だったとも言われています。

　ところで、狂歌というのは、私自身、江戸時代に大田南畝によって開始された文芸だと勝手に誤解していたのですが、史実は、鎌倉時代初期（平安時代という説も）から、既に歌会や連歌会の余興として行われていたといいます。和歌と同じ五七五七七ですが、和歌とは違って、風刺や諧謔に富んだものです。そのせいか、当初は、座興による読み捨てにするべきものとされていたようです。大田南畝の時代である江戸中後期が全盛期のようで、明治以降は廃れてしまったようです。

　本日はこれだけ書いて、いっぱい、いっぱいになりました。続きはまた次回に。

　ゴールデンウイークだというのに、結構このブログにアクセスして下さる奇特な方もいらっしゃいまして、主宰者としましては、深く感謝を申し上げる次第で御座います。

　さて、小生が愛読している「歴史人」（ＡＢＣアーク）５月号は、「徳川家康　人名目録」の特集で、大河ドラマ「どうする家康」のまさしく便乗商法ですが、大変読み応えがありました。

　徳川家臣団に関しましては、既に今年１月に週刊朝日ムック「歴史道」第２５号が、「真説！　徳川家康伝」を特集していてかなり詳しく書かれていて、私もこのブログで取り上げたことがあります。（渓流斎ブログ２０２３年１月２２日付「徳川家臣団の変遷が面白い＝『歴史道』２５号『真説！　徳川家康伝』特集」）

　「歴史人」では、家臣だけではなく、家族やライバル（真田幸村、石田三成ら）などの「人名目録」が掲載されていますが、私自身は、やはり、家臣団の形成過程について、一番興味深く拝読させてもらいました。

　徳川家康は、自分自身は新田源氏の子孫であることを自称しておりましたが、もともとは三河松平郷の小さな郷主でした。段々と勢力を拡大して、国衆～三河国守～三河・遠江・駿河の大名～関東八州大名、そして天下人と大出世して行きます。その間に、撃退した今川氏の家臣や武田氏の家臣などは、全て滅亡させるのではなく、優秀な人材なら取り込んでいく様は見事と言うほかありません。

　家康のルーツの中で、キーパースンとなるのは、家康の６代前の松平信光ではないかと私は思っています。この人には何と４０人もの子どもがいたそうです。家康は本家の安城松平家でしたが、４０人もの子どもたちのお蔭でかなり多くの分家が生まれます。竹谷松平、大給（おぎゅう）松平、能見（のみ）松平、深溝（ふこうず）松平、長沢松平、鵜殿松平…等々です。そのため、初期の家康（松平元康）は、親戚間での血と血で争う本家争奪戦に勝利を収めなければならず、これが後々に、親族よりも、代々仕えてきた三河以来の家臣を重用するようになったと思われます。（家臣たちは幕末まで続く大名になったりします）

　徳川家臣団の中で最も有名なのが「四天王」と呼ばれる酒井忠次、本多忠勝（楽天の三木谷さんの御先祖さま）、榊原康政、井伊直政の４人ですが、これはどなたも御存知の家臣なので、まさに序の口。駿府人質以来の家臣である石川数正、平岩親吉や三河一向一揆などで活躍した服部半蔵、鳥居元忠や大久保忠世、一揆側について後に許された本多正信、渡辺政綱、夏目広次となると初級クラス。玄人好みとなると、家康が江戸幕府を開くに当たって登用した優秀な官僚型家臣に注目します。例えば、関東総奉行として抜擢された本多正信、内藤清成、青山忠成の３人です。本多正信は、先述した通り、一向一揆で家康に反旗を翻したのに、許されて名参謀として復活しました。清成は、新宿内藤町の地名として、青山忠成も港区の青山の地名や通りなどとして今でも残っています。

　（もう一人、私が以前、古河藩城址に行った時に知った藩主土井利勝は、家康から二代秀忠の年寄（側近）役を任されますが、土井利勝は家康の庶子とも、家康の伯父に当たる水野信元の庶子とも言われています）

　個人的に注目したのは初代江戸町奉行を務めた板倉勝重です。この人、駿府町奉行、関東代官などを経て江戸町奉行になり、その後京都町奉行(京都所司代の前身）に就任して、朝廷や豊臣家の監視に当たり、訴訟の裁定にも定評があったようです。この勝重の嫡男（次男、もしくは三男）が板倉重昌です。この人は、家康の近習となり、大坂の陣で軍使として活躍し、三河深溝１万５０００石の領主になったりします。が、１６３７年の島原の乱の際、幕府軍の総大将となり、戦死します。

　この板倉重昌の江戸屋敷は木挽町にありました。現在、屋敷のほんの一部が小さな宝殊稲荷神社となって残っております。銀座の出版社マガジンハウスのすぐ近くにあります。私の会社からも近い（というより、私の会社から最も近い神社だった）ので、昼休みに、最近ではほぼ毎日、お賽銭を持参してこの神社に通ってお祈りしていたら、神社内の看板に「板倉重昌の江戸屋敷があった所」「島原の乱で戦死した板倉重昌をおまつりしております」と書かれてあったので、大層驚いてしまったのです。

　板倉重昌といっても、恐らく、現代人の殆どは知らないことでしょう。私もその一人でした。この「歴史人」の中では、初代江戸町奉行の板倉勝重は大きく取り上げられた一方、板倉重昌の方は駿府奉行衆の一人としてほんの少し出てくるだけでしたが、「あっ、何処かで見た名前だ。もしかしたら？…」とピンと来たのです。

　時空を超えて、現在に通じた偶然の一致の瞬間でした。

　（昨日のつづき）

　年末年始は、勿論、私は生真面目ですから（笑）、勉学にも勤しんでおりました。主に、エマニュエル・トッド氏の「我々はどこから来て、今どこにいるのか？」（文藝春秋）など上下巻の分厚い本に時間を取られて読めなかった「歴史道」「歴史人」「週刊文春」などの雑誌でしたけど（笑）。

　ということで、本日はまたまた月刊誌「歴史人」を取り上げます。昨年１２月に発売された１月号「江戸５００藩　変遷事典」特集号です。「事典」と銘打っているぐらいですから、情報量が多いったらありゃしない。なかなか、読めませんでしたが、１月４日にやっと読了できました。

　「歴史人」にしては珍しく、誤字脱字が少ないなあ、と思っていたら、細かい字で書かれた「５００藩完全データ」の中にありました、ありました。宇都宮藩（７１ページ）の主な藩主が「戸田市」（本当は戸田氏）となっていたり、久居藩（８４ページ）で「津藩主藤堂高次の次男高通」とするべきところを、「津藩主藤堂高次の次男高が、通」と意味不明の文章になったりしていてズッコケました。

　それでも、偉そうなことばかり言ってはおられません。不勉強な私ですから、知らなかったことばかり書かれておりました。

　まず、江戸時代、「藩」と言わなかったそうですね。大名の所領は、その姓名を冠して「〇〇家領」とか「〇〇領分」と呼ばれ、支配組織も「〇〇家中」というのが通例だったそうです。幕末になって、毛利家家臣たちが、自分たちを「長州藩」と呼ぶようになったのが最初という学説があるようです。

　もう一つ、大老とか老中といった幕閣の超エリート幹部になれる藩主は、譜代大名だけで、外様は勿論、親藩大名も原則的に対象外だったこともこの本で知りました。しかも、老中になれるのも、３万石程度の譜代大名で、１０万石クラスになるとあまり登用されないというのです。エリートコースは、まず奏者番（儀礼の際、将軍と大名の取次役）を振り出しに、寺社奉行を兼任し、無事務め上げると、大坂城代や京都所司代に進み、瑕疵がなければ、江戸に戻って老中になれたようです。他に若年寄から老中になるケースも。

　この本には書かれていませんでしたが、天保年間に老中首座になった下総古河藩の藩主だった土井利位（としつら、１７８９～１８４８年）も上述した絵に描いたような出世コースを歩んでいました。つまり、奏者番→寺社奉行→大坂城代→京都所司代→老中のコースです。大坂城代時代に大塩平八郎の乱が起き、利位は、古河藩家老の鷹見泉石（渡辺崋山が描いた肖像画＝国宝＝で有名で儒学者でもあった）に乱の鎮圧を命じています。ただし、古河藩は譜代大名で、他に何人かの老中を輩出しておりますが、最大時の石高は１６万石もありました。土井利位藩主の時代でも８万石あったので、異例の抜擢だったのかもしれません。

　さて、「江戸５００藩」とか「江戸３００藩」とか言われますが、一体、どれくらの藩があったのでしょうか？　歴史家の河合敦氏によると、江戸幕府成立期は１８５家で、それが元禄期に２３４家に増え、幕末期に２６６家、廃藩置県が行われた明治４年は、２８３家あったといいます。一方、歴史家の安藤優一郎氏によると、幕末期は２７５家で、内訳は国持大名と国持並大名が２０家、城持大名（城主）が１２８家、城持並と無城大名（陣屋）が１２７家となっています。

　私は、大の城好きなのですが、全国に３００人近くいた大名でも、お城が持てる大名はその半分しかいなかったことが分かりました。そうでなくとも、「一国一城令」で廃城にさせられたケースも多いですからね。陣屋どまりです。そして、正確な数字は出ていませんでしたが、１万石以上が大名と呼ばれて領地を拝領しますが、江戸３００藩の大名の大半は１万石、２万石クラスの外様ばかりでした。１０万石以上なんて全体から見えればほんのわずかです。ところが、私のご先祖様が俸禄した久留米藩（有馬氏）は２１万石で、何とベスト２０位になっていたので、誇らしくなってしまいました。幕末２７５藩のうち、２０万石以上が２０藩しかなかったとしたら、わずか７％。９３％が２０万石以下の藩だったということになります。

◇知恵伊豆こと松平信綱の活躍

　これまた、この本には出て来ませんでしたが、徳川家康から４代将軍家綱までの５０年間で、２３１もの藩が改易（お取り潰し）になったようです。中でも、広島藩４９万８０００石の福島正則の改易が最も有名ですね。福島正則は関ケ原で東軍についたとはいえ、もともと豊臣秀吉の子飼いの重臣でしたから、警戒されたのでしょう。お蔭で、４０万人もの浪人が街中に溢れ、家綱時代に由井正雪の乱が起きる原因となりました。由井正雪は、楠木正成の末裔を自称する楠木流の兵法学者でした。この乱を鎮圧したのが、「知恵伊豆」こと松平伊豆守信綱でした。老中松平信綱は、島原の乱を平定した総大将として有名ですが、由井正雪の乱にまで関わっていたことは最近知りました。松平信綱は忍藩３万石の大名から、島原の乱平定の功績で、川越藩６万石の藩主になり老中首座にもなった人です。私の東京の実家近くにある埼玉県新座市の平林寺に葬られており、私も何度も訪れましたが、信綱は生前、川越街道を整備したり、野火止用水を掘削したりした藩主として私も小学生の時、郷土史として習ったことがあるので、大変馴染み深い人です。

　話を元に戻しますと、由井正雪の乱後、４代将軍家綱率いる幕府は「武断政治」から「文治政治」に改め、改易も減っていったといいます。大坂の陣での勝利による「元和偃武」を経て、幕藩体制が完成したからでしょう。武士が刀を脇に置いて、行政官になっていったのです。