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金山城跡　復元された大手虎口（金山城で一番有名なスポット）

　親しい友人を亡くしてしまい、ショックで寝込むわけにもいかず、傷心旅行に出かけることに致しました。

　東京では緊急事態宣言、周辺首都圏でもまん延防止等重点措置が発令され、不要不急の外出や飲食店でのお酒を含めた自粛要請がなされておりましたが、傷心旅行ですから、よゐこの仮面を取ることにしました。

目指したのは、「日本１００名城」にも選出されている金山（かなやま）城です。群馬県太田市金山町にあります。

自宅の最寄り駅から、金谷城跡の最寄り駅の太田までわずか１時間２６分しか掛かりませんでした。都心に行くのと変りゃあせん（苦笑）。ＪＲ宇都宮線久喜駅から東武伊勢崎線に乗り換えますが、久喜駅から太田駅まで、奮発して特急（指定７８０円、運賃６６０円）に乗りましたから意外と近かった。

　総合案内板に書かれている通り、金山城は、昭和９年（１９３４年）に群馬県で初めて城跡として「国の史跡」指定を受けています。

　ここまで、太田駅から歩くと、１時間半ぐらい掛かりますが、バスも走っていないようで、私はズルしてタクシーに乗りました。最初は「太田市立史跡金山城跡ガイダンス施設」までタクシーに乗って、そこから歩こうかと思いましたら、かなりの急こう配で、タクシーの運転手さんも「キツイですよ」と言うので、運転手さんの言うところの「城跡入り口」まで乗せてもらうことにしました。（駅から１９分ぐらい。タクシー代１７７０円）

　コロナ禍で、「ゴールデンウイークも観光客がほとんどいなかった！」とタクシーの運転手さんもボヤいてました。

金山城は、文明元年（１４６９年）、新田一族の岩松家純が築城した、いわゆる中世の城です。門も櫓も建物は何も残っていませんが、石垣だけでも風格が見て取れます。

　岩松氏を下克上で倒して城主となった由良氏（横瀬氏から改姓）の時代の１６世紀半ばに最盛期を迎えます。上杉謙信や武田勝頼らから十数回も攻撃されますが、一度も落城しませんでした。

　しかし、１５８４年、小田原北条氏の謀略によりついに落城し、北条氏の支配下になりましたが、天正１８年（１５９０年）の豊臣秀吉軍による小田原征伐で、北条氏の支城だったこの金山城も廃城となります。

　この大手虎口が、金山城の写真では一番有名です。

　私もこの石垣を見たいがために、ここまで足を運んだわけです。

　上部の石垣は復元されたものですが、下の方には中世のままの石垣もあるそうです。

　私は石垣ファンなので、こんな石垣を見るとゾクッとしますねえ(笑)。ほんの少しだけ、西洋の中世城壁に似た感じがします。

　石垣だけで、昔の人たちの生活の営みが垣間見える気がします。

　これも有名な「日ノ池」で、解説パンフレットによると、戦いの勝利や雨乞いなどの儀式が行われた神聖な池だったらしい。

　こんな山城の頂上付近に池があること自体、不思議です。

　金山山山頂の金山城本丸跡に、地元有志らが明治８年（１８７５年）に創建したのが、この新田神社です。鎌倉幕府を倒した郷土の英雄新田義貞を祀っています。

　ここで私は、４月２７日に亡くなった親友神林康君の冥福をお祈りしました。

　金山城の本丸は、実城（みじょう）と呼ばれていました。

　新田神社の裏手に回ると、この「本丸残存石垣」が見られます。いわゆる野面積にみえます。１５～１６世紀のものでしょうが、よくぞ、こんな山の頂上にまで重たい石を運んだものです。

　城主の権力の大きさには圧倒されます。

　本丸跡を見て、また、タクシーで連れてきてもらった「城跡入り口」まで同じ道を戻り、そこから車道（県道金山城址線）の端を恐る恐る歩いて「金山城跡ガイダンス施設」まで行きました。歩く人はほとんどいなく、車はブンブン飛ばしていました。どういうわけか、こんな山道をジョギングする人が何人かいました。ここまで歩いて２０分。

ガイダンス施設に来てよかったことは、新田荘の歴史が模型展示で、手に取るように分かったことでした。

　新田荘は、かの清和源氏の血を引く新田氏が切り開いた土地だとばかり思っていたら、ここはもともと、古代から色んな豪族が支配していた所で、東日本最大級の天神山古墳など、古墳だらけの土地でした。今度は古墳巡りでもしようかしら（笑）。

　大和王権は、ここに、上野（こうずけ）国新田郡の郡庁まで築き、郡司を派遣して政務や儀式を行っていました。

　租税として納められた米を保管する「正倉」も多く建てられたということですから、この辺りは結構、お米が採れたことでしょう。古代は、もともと野（ずけ）という国一つだったのが、お米の収穫量が多いことから、上野（こうずけ＝群馬県）と下野（しもつけ＝栃木県）に分割されたという説を聞いたことがありますが、恐らくそういうことだったのでしょう。

　そして、中世になって、やっと武士化した新田氏が台頭してくるわけですね。

　昼時になったので、持ってきたおにぎりをガイダンス施設近くのハイキングコースのベンチで食べて、ここからまたタクシーを呼んで、駅まで戻ろうかどうか思案しましたが、結局、歩くことにしました。真っすぐ帰れば、５０分ぐらい歩けば、駅に着くようでした。

　でも、歩くことにしたのは、ガイダンス施設のパネルで見たお寺が気になり、途中で寄りたかったからでした。せっかく、ここまで来たのですから、お参りしなければ、と気がせきました。

　ガイダンス施設から歩いて１０分ほどで、金龍寺（きんりゅうじ）に到着。

　ここは曹洞宗の寺院で、金山城主だった由良（横瀬）氏の菩提寺です。

　本堂では、また、亡くなった親友神林康君の冥福をお祈りしました。

　正一位左中将　新田義貞公の供養塔もあります。

　金龍寺は、天正１８年（１５９０年）、由良氏の常陸国牛久移封で、一緒に移転しましたが、慶長年間にこの地を拝領した舘林藩榊原氏（徳川四天王の一人）によって再興されたといいます。

　金龍寺からまた歩いて１５分ほどで、大光（だいこう）院に到着。

　金山城址の南曲輪に「中島知久平」の銅像が立っており、南曲輪も「中島記念公園」と命名されていました。中島知久平、って聞いたことあるし、誰だっけなあーとずっと気になっていたら、大光院境内の入り口付近で公園になっている所に、上の看板がありました。

　中島知久平氏は、あの中島飛行機をつくった人だったんですね。太田市押切町出身。つまり、地元の英雄だったのです。

　私は昭和史を少し齧ったので、中島知久平は、政友会の総裁を務め、鉄道大臣なども歴任した政治家だということでインプットしていました。もともと実業家で、政界に進出したんですね。

　中島飛行機は戦後、富士重工となり、この群馬工場で、あの懐かしいスバル３６０を生産していたとは知らなかった。私が子どもの頃、父親がこのスバル３６０を中古で買ったので、よく乗ったことを覚えています。可笑しいくらいボロボロの中古車なのに、それなりに走りました。雨が降った時、（駐車している）車の中で遊んだりしました。

　大光院は、清和源氏新田氏の子孫と称する徳川家康が、その新田氏の祖新田義重を追善するため、慶長１３年（１６１３年）に創建した浄土宗の寺院です。寺領３００石。初代住職呑龍（どんりゅう）に由来する子育て信仰で有名で、地元では、大光院のことを別名「呑龍様」と呼んでいるようです。

　勿論、ここでも、親友だった故神林康君の冥福をお祈りしました。

　大光院から歩いて２５分。やっと太田駅に到着。

　太田駅北口駅前に建つ新田義貞公が「お疲れ様」と声を掛けてくれました。

福知山城

　２０２０年１１月７日（土）、光秀ゆかりの地行脚二日目です。

　まず、大津市坂本にある西教寺をお参りしました。明智光秀一族の菩提寺です。

　日本最大の湖、琵琶湖の南部の「ほとり」にありますが、前夜泊まった北部・長浜市の「対岸」にあり、バスで１時間半も掛かりました。

　この大津市坂本は、琵琶湖のほとりであると同時に、比叡山の「麓」でもあります。織田信長は１５７０年、敵対する比叡山延暦寺の焼き討ちを断行します。家臣である明智光秀は不本意ながらも参戦し、この西教寺も延焼させたといわれます。その後、信長により坂本の地を与えられた光秀は、いち早く、この西教寺を再興するのです。

　いやあ、思いのほか広い境内でした。聖徳太子が恩師である高句麗の僧慧慈、慧聡のために創建したと伝えられる古刹です。

　さすが全国に４００余りの末寺を持つ天台真盛宗の総本山だけあります。

　この唐門の軒に、何と麒麟の彫刻が見られます。明智光秀が主人公のＮＨＫ大河ドラマ「麒麟がくる」はフィクションですが、当時も、架空の動物ながら麒麟の存在を知られていたのかもしれません。

　西教寺境内にある明智光秀一族の墓です。

　我々はこの日の翌日に、光秀が殺害された「明智藪」（京都市伏見区小栗栖）を訪れましたが、光秀の遺骸はここまで運ばれたということなのでしょう。この寺は、先に亡くなった光秀の最愛の妻煕子（ひろこ）さんと実家の妻木家（美濃守護土岐氏の家臣）の墓もありました。

　　光秀の墓と比べると煕子さんの墓はとてもこじんまりとしていました。戦国時代は、妻の葬儀に夫は参列しないという風習がありましたが、光秀は旧習を破って参列したと言われています。

　「煕子」という名前は、三浦綾子の小説「細川ガラシャ夫人」で広く知られるようになりましたが、それ以前は「お牧（槙）の方」の名前で通っていたようです。享年も４６や３６など諸説あります。

　西教寺の本堂です。本堂内には立派な阿弥陀如来坐像（重要文化財）が鎮座されておりました。

　境内の庭園も素晴らしく、一度は訪れたい寺院だと思います。何しろ総本山ですからね。渓流斎のお墨付きです。　

　西教寺の後、坂本城に向かいました。この地を信長より下賜された明智光秀が１５７１年（元亀２年）に築城しましたた。宣教師ルイス・フロイスの著書「日本史」では、「安土城に次ぐ天下第二の城」と評されたらしいのですが、今は全く面影なし。

　石垣も今では琵琶湖の奥底に沈み、よほどの干潮でない限り、見られないそうです。上の写真を見ても、ここに本丸があったことなど誰も想像できないでしょう。看板すらありません。

　なぜなら、ここは今ではタッチパネルなどを製造するＩＴメーカー、キーエンス（大阪市東淀川区）の保養所になっているからです。ＮＨＫ大河ドラマ「麒麟がくる」が放送される来年２月ぐらいまで、特別許可として私有地を観光客向けに公開してくれているのです。

　ということは、来年２月以降は、関係者以外立ち入り禁止になります。団体ツアーに参加してよかったと思いました。

　キーエンスは「日本一給与が高い」という一流企業ですが、勤務時間も長いという噂がありますね（笑）。

　坂本城の本丸ではなく、二の丸辺りが城址公園になっていました。

　城址公園にはこのように明智光秀の銅像があります（これからも出てきますが、他の城址公園にも結構、明智光秀像がありました）。

　坂本城を築城した頃の光秀は４３歳。それぐらいの年齢の頃の像なのでしょう。

上の写真は、坂本城の三の丸あたりにあった碑です。

　ご興味のある方は、説明文もお読みください。

　また、大河ドラマの幟が立ってますね。ＮＨＫ畏るべし。

　お昼は、びわ湖楽園ホテルの湖国御膳（滋賀県の郷土料理）でした。鮎、近江牛…料理長さんらしき方がメニューを紹介してくださいました。

　鴨肉が美味しかった。関東で食べる鴨は結構堅いですが、こちらはすごく柔らかくてハムのようでした。ご飯もおかわりしてしまいました。

　昼食会場のびわ湖楽園ホテルから西へ５０分ほどで、丹波亀山城（京都府亀岡市荒塚町）に到着しました。

　明智光秀が１５７７年（天正5 年）頃、丹波攻略の拠点とするために築城しました。明治維新後、廃城となり、すかり荒廃してしまい、所有者も転々としたことから、大正期に新興宗教の大本教の教祖出口王仁三郎（でぐち・おにさぶろう＝１８７１～１９４８）が購入し、大本教の教団本部となって現在に至っています。

　城址公園内には、またこうして明智光秀像がありました。こちらは、逆算すると、光秀４９歳ぐらいの時の像と思われます。

　上の写真が、現在の大本教の教団本部です。かつて丹波亀山城の本丸があったところです。

　教団本部の中には書店もあり、出口王仁三郎の主著「霊界物語」全８１巻もありました。いつか読んでみたいと思っています。

　というのも、元毎日新聞記者の早瀬圭一氏が書いた「大本襲撃」（２００７年初版・毎日新聞社）を読んで感動したからでした。

　こうして、神聖なる教団の敷地を、物見遊山の一般客にも開放してくださることも凄いと思っております。

　ですから、私自身が大本教に入信することはありませんが、全く偏見はありません。

　上の写真の説明文にある通り、出口王仁三郎が大正末にこの地を購入した時、城址の痕跡すらほとんど残っていなかったようです。

　教団信者がそろって、汗水たらして、石を積み重ねて、当時の有り様を復元したようです。

　しかし、大正末から昭和初めにかけて、大本教は二度も時の政府官憲から襲撃され、徹底的に破壊されます。せっかく積み上げた石垣もです。宗教弾圧です。

　上の写真を見ると、石垣は苔むして、明智光秀が築城した４５０年前の頃のものに見えますが、実は、二度も大本教団本部が破壊されたため、戦後まもなくに復旧復興されたものです。

　それを考えると、あまりにも凄い。出口王仁三郎の明智光秀が築城した亀山城を是が非でも復元したいという執念が伝わってくるようです。

　ちなみに、丹波亀山城のある亀岡市の亀岡駅は、ＪＲ山陰本線の快速で京都駅までわずか２０分。通勤圏になっているそうです。

　また、この近くの湯の花温泉には、ジョン・レノンと小野洋子夫妻がお忍びで訪れたらしいですね（笑）。

　丹波亀山城を後にして北西に向かったのは、この日最後の予定の福知山城（京都府福知山市）です。バスで１時間５分ほどの距離でした。

　福知山城は天正７（１５７９）年、丹波を平定した明智光秀が築城しました。明治維新後、廃城となり、石垣と銅門番所だけが残っていましたが、１９８６年に市民の瓦１枚運動などで三層四階の天守閣が復元されました。内部は明智光秀に関する資料や福知山地方の歴史や文化財を紹介したパネルなどがありました。

　財団法人日本城郭協会による「続　日本の名城１００」にも選出されています。スタンプの台帳も家から持ってきたのに、浮かれていたのか、バスの車内に台帳を置いたまますっかり忘れてしまいました。嗚呼、残念！！

　明治になって廃城になっても石垣は残ったということで、光秀時代の石垣です。

　この写真の右上に模様のついた変な直方体の石が見えます。これは何と、墓石から転用されたらしいのです。

　領民をあまり苦しめたくないという明智光秀の配慮で、近場にある、利用できるものは何でも利用しようといった作為の現れのようです。

　主君織田信長を暗殺した逆賊のイメージが強かった明智光秀ですが、地子銭の免除や治水事業など善政を行い、領民たちには優しかった面があり、福知山では今でも光秀を慕う「福知山音頭」が歌い継がれているという話です。

　そこで思い出したのが、「忠臣蔵」では悪役の吉良上野介です。この高家旗本吉良義央は、「悪の権化」のように描かれています。私はもう３０年近い昔、彼が治めた吉良町（現愛知県西尾市）を取材で訪れたことがありますが、地元では、灌漑用水を整えたりした領民思いの領主だった、と言い伝えられ、今でも尊敬されていました。

　歴史の解釈って多面的に複層していて、分からないものですよ。一方的、皮相的に見てはいけないという教訓です。