ネット通販でスニーカーを注文したら、どうも小さくて、交換してもらうことにしました。以前にも何足か通販で靴を買ったことがあり、大抵、２６センチで間に合っていたのですが、今回のスニーカーはスイス製の「オン」という防水性に優れた高級靴です（とは言っても、メイド・イン・ヴェトナムですが）。部屋で試し履きしてみて、無理して履けないことはなかったのですが、ちょっときつい。また外反母趾になったりしては嫌なので、２６．５センチに替えてもらうことにしました。
通販のポイントが付くので、かなり安く買えたと思ったのですが、先方に靴を送り返す宅急便代が１０５０円も掛かってしまったので、結局、チャラになった感じです（苦笑）。
さて、エマニュエル・トッド著、堀茂樹訳「我々はどこから来て、今どこにいるのか？」上下巻（文藝春秋、２０２０年１０月３０日初版）を昨日、やっと読了することが出来ました。上下巻通算７００ページ近い難解な大著でしたから、正直言って、悪戦苦闘といった感じで読破しました。上巻の「アングロサクソンがなぜ覇権を握ったか」は１１月１５日頃から読み始め、読了できたのが１２月５日で、下巻の「民主主義の野蛮な起源」を読破するのに１２日間かかったので、上下巻で１カ月以上この学術書に格闘してきたわけです。
評判の本ということで、発売１カ月で、日本でも４万部を突破したらしいですが、果たして全員が読破できたのか、疑問が付くほど難解な本でした。私のような浅学菲才な人間が読破できたので、思わず、自分で自分を褒めてやりたくなりました(笑)。
はい、これで終わりにしたのですが、ありきたりの書評を書いてしまっては、つまりませんね。エマニュエル・トッドという大碩学様に、浅学菲才が何を言うか、ということになりますが、もう少し分かりやすく書けないものですかねえ、と言いたくなりました。矛盾点も見つかりました。
この本を渓流斎ブログで取り上げるのは、これで４回目です。過去記事は、最後の文末の【参考】でリンクを貼っておきますが、直近に書いた「アングロサクソンはなぜ覇権を握ったのか？」の中で他殺率の話が出てきます。孫引きしますと、こんなことを書いています。
この本（上巻）の３４５ページには、１９３０年頃の他殺発生数が出て来ます。１０万人当たり、英国では０．５件、スウェーデンとスペインで０．９件、フランスとドイツで１．９件、イタリアで２．６件、そして日本では０．７件だったといいます。それに対して、米国は８．８件という飛び抜けた数字です。著者のトッド氏は「アメリカ社会は歴史上ずっと継続して暴力的で、そのことは統計の数値に表れている。」と書くほどです。
そう、この辺りを読んで、私も正直、大変失礼ながら、アメリカは野蛮な国だなあと思いました。
そしたら、下巻では、上巻には出て来なかったロシアの他殺率が出てきて驚愕してしまいました。２５１ページに、ロシアの他殺率は、「２００３年に１０万人当たり３０．０人だったのが、２０１４年に８．７人に急減した」という数字が出てくるのです。１０万人当たり３０人とは米国どころではありません。時代は違っても、米国を野蛮国と断定したのは無理がありました。何で、トッド氏は、このロシアの数字を上巻に入れなかったんでしょうか？
原著は５年前の２０１７年の５年前に出版されたので、当然ながら今年２月のロシアによるウクライナ侵攻のことは書かれていません。（「日本語版のあとがき」の中では少し触れていますが、あくまでも、著者は「ウクライナ軍を武装化してロシアと戦争するように嗾けたのは米国とイギリスです」と、ロシア贔屓の書き方です。）
下巻の２４０ページでは、「モスクワによるクリミア半島奪回、ウクライナにおけるロシア系住民の自治権獲得など、伝統的な人民自決権に照らせば、正統な調整と思われることが、西洋一般において、とんでもなく忌まわしいことと見なされている。歴史の忘却を超え、地政学的現実の考慮を超えて、唖然とせざるを得ないのは、ロシアの脅威の過大評価にほかならない」とトッド氏は断言されていますが、結局、ウクライナ侵攻という事実によって西側メディアや学者らがロシアのことを脅威と見なしていたことは、過大ではなく、正当で、トッド氏の予言ははずれたと、私は思うのですが。
◇ユーラシア大陸中央部だけが権威主義的か？
もう一つ、私が矛盾点を感じたことは、下巻１０～１１ページに書かれていたことです。
個人主義的・民主主義的・自由主義的イデオロギーが、ユーラシア大陸の周縁部に、歴史の短い諸地域に位置しているということである。逆に、反個人主義的で権威主義的イデオロギーーナチズム、共産主義、イスラム原理主義ーは、ユーラシア大陸のより中心的ポジション、より長い歴史を持つ諸地域を占めている。
確かにそうかもしれません。ユーラシア大陸の中央にあるロシアや中国は実質的に共産主義で、イランやアフガニスタンなどはイスラム原理主義です。でも、ユーラシア大陸のはじっこの周縁部にある北朝鮮やベトナムはどうなるのでしょうか？
それでも、著者による「人口」「出生率」「識字率と高等教育」「宗教」「イデオロギー」「家族形態」に着目して、世界のそれぞれの国家を分析、仕分けした学説は説得力があり、データの使い方に恣意的な面が見られるとはいえ、感心せざるを得ません。表記も換骨奪胎して、それらの部分を引用します。
・政権交代を伴う自由主義的民主制が容易に定着したのは、欧州でも英国、フランス、ベルギー、オランダ、デンマークといった核家族システムにおいてだけだった。（１９ページ）
・カルヴァン的不平等主義から民主的な平等主義へ移行した米国は、独立宣言で、インディアン（アメリカ先住民）のことを「情け容赦のない野蛮人」と述べ、１８６０年から１８９０年までの間に、インディアン２５万人を殲滅した。人種差別はむしろ、アメリカン・デモクラシーを支える基盤の一つだ。（２２～２３ページ）
◇人類の知的能力は頭打ちか？
・米国の高等教育は、１９００年は、２５歳の男性のわずか３％、女性の２％しか受けていなかったが、１９４０年には男性７．５％、女性５％、１９７５年には男性２７％、女性２２．５％、２０００年頃には男性３０％、女性２５％に達した。しかし、試験の平均スコアは１９７０年代からほぼ停止状態入った。これは、受け入れシステムの制約ではなく、高等教育を受けるに足る知的能力の持ち主の比率が上限に達した結果だ。（４３～４６ページ）
・米国の１９５０年代以降の知的能力の停滞は、テレビの普及の可能性があるのではないか。私は既に、６歳から１０歳までの思春期以前の集中的読書がホモ・サピエンスの知的能力を高めることを言及したが、集中的読書を抛擲したがゆえに頭脳の性能が落ちたとしても、いささかも意外ではない。（５０ページ）
・ロシアや中国の基本的家族型は、外婚制共同体家族だが、セルビアやベトナムなども含め、農村で起こった共同体家族の崩壊で人々が個人として解き放たれたが、急に解き放たれた個人は、直ぐに自由に馴染めず、ほとんど機能不全に陥った家族の代替物として、党や中央集権化された計画経済や警察国家に求めた。（１４２ページ）
◇不平等で反個人主義のドイツと日本
・ドイツと日本は直系家族の典型で、父系制が残存し、長子相続の記憶を保全し、不平等な反個人主義だ。女権拡張的価値観に乏しく、人口面で機能不全を来し始めた。その一方、今日の世界貿易の面では、英語圏の全ての国が赤字で、一般的に直系家族型社会が黒字になっている。（１７０～１７６ページ）
・ゾンビ・直系家族は、集団的統合メカニズムを恒久化し、不平等主義を促し、非対称性のメンタリティがあるが、ドイツや日本の技術的優越性は自己成就的予言となり、かくしてドイツ製品や日本製品は高いレベルに到達していく。（１９０ページ）
・大陸ヨーロッパでは、オランダ、ベルギー、フランス、デンマークを別にすると、自由主義的、民主主義的であったことは一度もない。大陸ヨーロッパは、共産主義、ファシズム、ナチズムを発明した。何よりも、ユーロ圏の多くの地域が権威主義的で不平等主義的な基層の上にあることを忘れないようにしたい。（２３２～２３７ページ）
・直系家族であるドイツや日本の階層的システムは、社会秩序を安定化させる不平等原則を内包している。（２７１ページ）
こうして読んでいくと、ドイツも日本も１９世紀までいわばバラバラの領主分権国家だったのが、統一国家（プロシャ、大日本帝国）として成立した時期も似ています。明治日本がプロシャを手本にして憲法をつくったりしたのも、先の大戦で、日独伊三国同盟を樹立したのも、同じ直系家族として、偶然ではなく、必然だったのかもしれません。勤勉で真面目で、組織力がある性癖は日独に共通しています。
私の経験では、英国で道に迷って、人に聞くと「No idea」と言って素っ気ないのに、ドイツ人ならわざわざ一緒に歩いて目的地まで連れて行ってくれたりしました。同じ直系家族としてウマが合うのかもしれません。
【参考】
・２０２２年１１月１８日＝「人類と家族の起源を考察＝エマニュエル・トッド著『我々はどこから来て、今どこにいるのか?』」
・２０２２年１２月１日＝「『ドミノ理論』は間違っていた？＝家族制度から人類史を読み解く」
・２０２２年１２月６日＝「アングロサクソンはなぜ覇権を握ったのか？」
ローマ「カフェ・グレコ」 カサノヴァ、キーツ、シェリーらも常連だった
イワヒゲ（ツツジ科）