本日、スマホを紛失してしまいました。焦りましたよ。でも、今日ランチに行った築地の「千秋」に戻ってみたら、案の定、その店で忘れておりました。もう六時です（洒落です）。でも、一瞬、命が縮む思いでしたから、見つかってよかった、よかった。
さて、先月、ジェレミー・デシルヴァ著、赤根洋子訳「直立二足歩行の人類史」（文藝春秋）を読んで大いに感心感動したことはこのブログにも書きました。そのお陰で、文化人類学への興味が復活してしまいました。私が学生だった１９７０年代は、レヴィストロースを始め、文化人類学がブームでした。しかし、不勉強な私は、他の事（音楽のバンド活動でしたが）に夢中になってしまい、読書に勤しむことがなかったことを未だに後悔しております。
その罪滅ぼしとして、先日、レヴィストロースの名著「悲しき熱帯」上下（中公クラシックス）を買い込み、早速読み始めました。それなのに、瀧井一博著「大久保利通 『知』を結ぶ指導者」（新潮選書）や松岡聡著「スパコン富岳の挑戦」（文春新書）など、次から次と読むべき本が登場してしまい、レヴィストロースさんは後回しになってしまいました。
大方の緊急課題本は読了出来ましたので、では、レヴィストロースさんを再開しようかと思ったら、困ったことに、またまた新たに興味深い本が出現してしまいました。エマニュエル・トッド著、 堀茂樹訳の「我々はどこから来て、今どこにいるのか?」（文藝春秋、２０２２年１０月３０日初版、ただし原著は５年前の２０１７年刊）です。今、その 上巻「アングロサクソンがなぜ覇権を握ったか」を読んでいるところです。
デシルヴァ著「直立二足歩行の人類史」、レヴィストロース著「悲しき熱帯」といった「人類学」の一連の流れの一環です。大雑把に言えば、歴史はチマチマした人間の業の行いの記録ですが、古人類学は、話し言語や文字が生まれる前の二足歩行を始めた約１１００万年前の類人猿の話から始まりますので、雄大で膨大です。人間として生まれて来たからには、誰でも「我々はどこから来て、今どこにいるのか?」は気になります。この本、スラスラ読めるかと思いましたら、結構、著者特有の専門用語が多出するので、つっかえ、つっかえ読んでいます。
著者のトッド氏と言えば、ソ連崩壊などを予言した歴史人口学者として世界的に著名ですが（親日家で、目下来日中）、私のような仏文学を昔かじった学徒としては、「ポール・ニザンの孫」というのが真っ先に思い浮かんでしまいます。恐らく日本人のほとんどの方は知らないでしょうが、ジャーナリスト、作家のポール・ニザンはサルトルの親友で、１９４０年５月、通訳として転属されたダンケルクの戦いで戦死しています。行年３５歳。代表作「アデン アラビア」は「ぼくは２０歳だった。それが人生で最も美しい時代とは誰にも言わせない」という一文で始まり、若き頃の私が大変な衝撃を受けた出だしでした。
エマニュエル・トッドの実父オリヴィエ・トッドもジャーナリスト兼作家なので、「なあんだ、彼の並外れて優れた知性は遺伝じゃないか」なんて思ってしまいます（笑）。
相変わらず、長々と前書きを連ねてしまいましたが、この本の要約がなかなかまとまらないからです（笑）。それに、まだ上巻の半分しか読んでいません。でも、ここまで読んできて、強引に最も印象に残ったことを茲に書くとすると、現生人類ホモ・サピエンスは元々、一夫一妻制だったということです。それが、一夫多妻や、稀に一妻多夫になったりしますが、文明が高度に発達した地域になれば、一夫一妻制に戻るというのです。
これまで一般的に太古の家族共同体では、人類はひしめき合うように雑居し、性的に混乱し、原初的な近親相姦も頻繁に行われていた、という仮説が通説でしたが、それに意義を唱えて全面否定したのが、フィンランド人の哲学者・人類学者エドワード・ウェスターマーク（１８６２～１９３９年）でした。ウェスターマークは、近親相姦のタブーは文化事象ではなく、生存競争上の有利さをもたらすものとして自然選択された無意識の行動だと結論付けました（１８９１年「人類婚姻史」）。トッド氏は言います。「明らかにウェスターマークは正しい。彼より後に登場したフロイトやレヴィストロースらは近親相姦の回避の内に一つの文化事象を見ようとしたが、それは誤りだった。悲しいかな。人文科学はこうした知的後退に満ち満ちている」と皮肉交じりに叙述しています。えっ？あのレヴィストロースが間違いだったとは！？（トッド氏は、構造主義にも否定的に言述しております。）
最新研究によると、霊長類の類人猿は今から約６００万年前にヒトとチンパンジーに分かれます。だから、人間とチンパンジーの染色体はほとんど同じで、塩基配列の違いは約 ２％に過ぎないと言われています。しかし、人類とチンパンジーの決定的な違いは、家族です。初期のホモ・サピエンスは一夫一妻制の核家族でしたが、チンパンジーは夫婦関係は知らない。群れでは、メスを庇護するオスが次々と変わり、オスとメスの安定した関係は認められない。第一、父子関係が確定できないというのです。野性のチンパンジーの平均寿命は１５年。片や「人生１００年時代」。このように、人類が霊長類、いや生物の頂点に君臨して長寿を保つことができるようになったのも、家族が関係しているのかもしれません。
（つづく）