渓流斎ブログの付「熱田神宮と「自宅高級料亭化」計画＝名古屋珍道中（下）」で、「宝物館」の受付の女性と大口論寸前にまでいった話を書きました。
熱田神宮には、「三種の神器」の一つである草薙神剣を所蔵されていると言われますが、壇ノ浦の戦いで、安徳天皇とともに海中に沈んでしまったというので、「こちらの草薙神剣は本物ですか？ 本物は壇ノ浦に沈んでしまったのではないですか？」と受付の人に聞いたら、「いえ、あちらは形代（複製？）でしたから、本物の神剣は非公開ですけど、ちゃんとこちらで所蔵しております。何なら、神職を呼びますかあぁぁーー！？」と怒られた話を書きました。
正直、私自身はあれからずっと「わだかまり」を持っていたのですが、自宅書斎で積読になっていた古い雑誌「歴史道」第２０巻「古代天皇の謎と秘史」特集（朝日新聞出版、２０２２年３月１５日発行）の稲田智宏氏の書かれた「三種の神器に隠された真実」を読むと、少し疑問が氷解しました。
稲田氏によると、三種の神器は、第１０代崇神天皇が「畏れ多い」ということで、「本体」のほかに、新たに神鏡（八咫鏡＝やたのかがみ）と神剣（草薙神剣）の「分身」を作らせたといいます。三種の神器の残りの八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）はそのままです。ちなみに、初代神武天皇と「欠史八代」と言われる二代綏靖天皇から九代開花天皇までは「神話の世界」で実在性を証明するのが乏しく、１０代崇神天皇こそが初代天皇だという説があります。
いずれにせよ、まず、八咫鏡の本体は伊勢神宮に伝わり、現在でも伊勢神宮の内宮に収められていて、壇ノ浦の戦いで沈んだのは「分身」の方で、しかも、無事に回収されて、宮中に伝わり、現在は皇居賢所にあるといいます。
八尺瓊勾玉も壇ノ浦の戦いでいったん海中に投げ出されましたが、無事に回収されて、宮中に伝わり、現在は皇居の剣璽の間に収められているといいます。
さて、最後は問題の？草薙神剣です。壇ノ浦の戦いで海中に沈んでしまい、回収できなかったのは、「分身」の方でした。「本体」の方は、そのまま尾張の熱田神宮に伝わり、現在も所蔵されているというのです。熱田神宮の宝物館の受付女性の主張は正しかったわけです！
海中に沈んだ分身の剣の方は、その後、鎌倉時代に伊勢神宮が新たに「草薙剣」として再生して天皇に進上し、これが宮中に伝わり、現在、八尺瓊勾玉と同じく、皇居の剣璽の間に収められているといいます。
とはいえ、「本体」の草薙神剣とは、そもそも、スサノオノミコトがクシイナダヒメを救うために退治した八岐大蛇（ヤマタノオロチ）の尾から出てきたとされています。これが天照大御神の所有物となり、伊勢神宮に奉仕する初代斎宮・倭姫命に渡ります。倭姫命は、東国平定に向かう甥の日本武尊（ヤマトタケルノミコト）にこの神剣を渡し、日本武尊は、途中の駿河国で、この剣で草を薙いで火を避けることができたことから、「草薙剣」の名前の由来になったといいます。（現在、静岡市清水区に草薙の地名が残っています）
つまり、神話の世界の話なので、科学的エビデンスを示せと言われれば、難しいかもしれません。しかし、信仰の世界なので、熱田神宮の草薙神剣は「本体」であることを信じてお参りすれば良いだけの話です。
私は熱田神宮では「健康長寿」のお守りを買いましたから、「本体」であることを信じることにしました。何か問題でも？
【追記】
鎌倉幕府をつくった源頼朝は尾張生まれ、と聞いて、えっ？と思ってしまいました。
実は、頼朝の生母由良御前（源義朝の正室）は、熱田大宮司・藤原季範の娘だったので、頼朝は熱田で生まれたのでした。
頼朝も熱田神宮と関係があったとは驚き。
宝物館の受付女性に、もし、このことを確かめるために、「本当ですか？」と聞いたら、女性は、今度は「本当です。何なら、大宮司を呼びますかあぁぁぁー！？」と怒られそうですね（笑）。