皆さんこんにちは、京洛先生です。
ここ、二、三日、洛中は気温が上昇し、春の訪れを感じさせる毎日ですが、帝都は如何でしょうか。３月の奈良の「お水取り」が終わらないと、春はやって来ない、と言われていますが、梅も咲き始め、あっという間に、桜満開、花見気分になるでしょう。
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ところで、渓流齋さんは「五大力（ごだいりき）さん！」は、ご存知ですかね？
「え、五大力さん？ 何ですか、それは！」「人力車の大きいのですか？」「いや、待てよ？ ごだいちから、という、昔の人の名前ですかね」との反応があるかもしれませんね（笑）。
まあ、関東や東京の人は、ほとんど分からないでしょうね。
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「五大力さん」とは、世界遺産でもある「醍醐寺」が、毎年２月１５日～２１日までの１週間、「五大力尊仁王会」という、同寺にとって、最大の宗教儀式を執り行うのですが、それを親しみを込めて「五大力さん！」と、京都の町衆は、昔から呼んできているのです。
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「五大力さんのお札。あれは、昔から、ウチの玄関、台所に貼ってあるわ！」「あの日は、醍醐寺で、大きな鏡餅を持ち上げ、競わはるのと違いますか」というふうに、その意味や歴史は分からなくても、京都の庶民は、自然にアタマの中に入っていることなのです。
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醍醐寺は空海の孫弟子の源大師聖宝が、貞観１６年（８７４年）に開基したお寺です。醍醐山も、聖宝が名付けたと言われ、醍醐天皇のバックアップで、寺勢は興隆、延喜７年（９０７年）には、後醍醐天皇の発願で「薬師堂」も建てられ、下醍醐一帯は大きく発展しました。その後、応仁の乱で、醍醐山の麓の下醍醐は、国宝の「五重塔」を残して殆どが焼失、その後は、豊臣秀吉の手で再興され、「醍醐の花見」は有名ですね。
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この「五大力尊仁王会」は、千年以上続く、大きな宗教儀式で、同寺によると、全国各地から、この法会に、およそ１０万人の信者、信徒が訪れると言われています。
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特に７日間にわたって延べ千人のお坊さんが祈祷した「五大力尊」の分身であり、あらゆる災難からも守られる、という「御影（みえい）」は、２月２３日の一日に限って授与されるというので、朝から夕方まで、それを授かろうという人が、続々と醍醐寺にやって来ていました。
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愚生は、天気も良く、温かい日和でもあり、２３日（金）、久しぶりに「奉納の餅ち上げ」の見物と、「御影」の授与を受けに、同寺に出かけて写真を撮ってきました。とくと、ご覧ください（笑）。
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醍醐天皇の御代から始まった「五大力尊仁王会」と違って、「奉納の持ち上げ」は、戦後、始まったもので、歴史はそれほどありません。終戦直後の食糧難、モノ不足の時代に、お米や餅米をもちよって大鏡餅を奉納し、ご利益を得ようという庶民、大衆の願いから始まったようです。
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女性は９０キロ、男性は１５０キロもある巨大な鏡餅をどれだけ持ち上げて居られるか、時間を競うわけで、境内の特設会場には、それを見ようと大勢の人だかりができました。
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「御影」の授与には二千円が必要ですが、有難いお札を拝受しようと、長蛇の列で、同寺としては、かなりの志納金が集まったと思いますね。
来月になると、今度は桜を愛でる人で、醍醐寺はさらに、大勢の観光客でごった返します。
以上、ご報告迄。