ここしばらく、（とは言っても２日ほど）どうもブログが書けない状態でした。気の向くまま、興味の赴くまま、乱読していたので、頭がごった煮状態になっていたのです。本に登場する人物は、いつの間にか身近な親しい友人となり、時間と空間を超えてしまっていたのです。
例えば、越前三国から継体天皇を擁立して磐井の乱（５２８年）を平定した物部麁鹿火（もののべの あらかい）や白村江の戦（６６３年）の司令官狭井檳榔（さいの あじまさ）、安曇比羅夫（あずみの ひらふ）らが私の頭の中で右往左往しています。でも、彼らの方が、コロナ禍で最近滅多に会えない現代の友人たちより近しく感じでしまうのです。古代人は、檳榔（あじまさ）とか比羅夫（ひらふ）とか、名前が格好良くていいじゃないですか（笑）。
重症ですね。
とはいえ、誰しもが、いずれ、三途の川を渡って彼岸の世界に逝くわけです。遥か遠い昔に亡くなった歴史上の人物と、今を生きている現代人と区別することもないんじゃないかと私なんか思ってしまいます。
だって、現代人はメールを送っても「既読スルー」して返信もしない輩ばっかじゃありませんか。O君、H君、Ｋ君よ。これでは、古代人と会話していた方がよっぽど精神衛生上、健康に良い。
歴史が面白いのは、遺跡や古文書などの「新発見」が出てきて、新しい解釈が生まれることだけでなく、自分自身も歳を取ると歴史観が全く変わっていくことです。私なんか、戦国武将といえば、若い頃は、「太く短く生きた」その潔さから圧倒的に織田信長の大ファンで、小賢しい策士の秀吉や「たぬき親父」の家康は、とても好きになれませんでした。が、今は断然、徳川家康に軍配を上げます。調べれば調べるほど、こんな凄い日本の歴史上の人物はいない、と確信しています。
家康ほど頭脳明晰の人もいないと思います。何しろ、全国、３００藩と言われる大名から京都所司代などに至るまで重職者は全員覚えて差配して配置させ、彼らの政所や家臣などの人間関係、係累は全て頭に入っているんですからね。凡夫の私は１００人でさえ顔と名前と係累が一致しません（苦笑）。
最近、感心したのは、家康の腹心で「徳川四天王」と言われた武将たちは関ケ原の合戦以降、驚くほど優遇されていなかったことです。四天王筆頭の酒井忠次は関ケ原の前に亡くなり、家督は嫡男家次に譲られましたが、徳川秀忠に従い、関ケ原の本戦に参戦しなかったせいか、高崎５万石に移封。猛将本多忠勝は、上総国大多喜に１０万石（関ケ原後は、伊勢国桑名１０万石）、三河以来の武功派の榊原康正も上野国舘林１０万石、新参ながら側近に大抜擢の井伊直政は上野国箕輪１２万石（関ケ原後は近江国佐和山１８万石）ですからね。命を懸けて最前線で戦ってきたというのに、加賀１００万石、薩摩９０万石といった外様大名と比べると、いかにも見劣りします。（勿論、家康は身内には甘く、関ヶ原の後、家康の次男の結城秀康を下総結城１０万石から越前北庄＝かつての柴田勝家の領地＝６８万石に加増移封します）
これは、ある程度、意図的で、家康は慶長８年（１６０３年）に征夷大将軍になって江戸幕府を開いてからは武闘派は遠ざけ、代わって本多正信、正純親子（後に失脚）や大久保忠隣といった文治派に近い行政官僚を重用し、天台宗の南光房天海大僧正や臨済宗南禅寺の金地院崇伝ら僧侶をブレーンとして登用したりします。僧侶といっても、毛利の安国寺恵瓊（えけい）のような軍師ではなく、行政官、外交官、立法官のような知性派です。
天海上人は、風水を採用して江戸城の鬼門（北東）に寛永寺、裏鬼門の方角（南西）に増上寺を置き、八方に目白、目黒、目赤、目青、目黄不動尊などの寺院を建立させた人だと言われます。家康の日光東照宮も造営。家康、秀忠、家光の三代に仕え、１０８歳の長寿を全うしました。
崇伝は、諸宗寺院法度、禁中並公家諸法度、武家諸法度などを起草したと言われ、「黒衣の宰相」とも呼ばれました。
家康自身も「もう武装闘争は終わった」とばかりに、天下普請の城づくりだけでなく、上水や治水、日比谷干拓など「元和偃武」を見越して平和になった江戸百万都市の街づくりに着手しますから、とてつもなく先見の明がある大将軍だと言えます。
乱読していると、頭が混乱しますが、現代だけでなく過去にも同時に生きている感じで、人生二倍楽しめます。
（実は今、戦後ＧＨＱに日本人の魂を売っって諜報機関をつくった有末精三、河辺虎四郎、服部卓四郎といった旧帝国陸軍最高幹部のことで頭がいっぱいなので、こんな文章を書いていても頭が全く整理されていません。）