月: 2023年7月

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語源を学ぶと楽しくなる

　先日、映画を観に行った際、同じビルの５階に大型書店があるので覗いてみました。犬も歩けば棒に当たる、です。

　そしたら、偶然にも面白い本が見つかりました。「語源」の本です。以前から手頃な本がないかなあと思っていたところでした。この本は向こうから飛び込んで来ました。清水健二著「英語は『語源×世界史』を知ると面白い」（青春新書、１１００円）という本です。初版が７月１５日と出たばかりなので、目立つ所で平積みになっていました。著者は、進学校で知られる埼玉県立浦和高校などで長年、英語教師を務め、「英単語の語源図鑑」シリーズ累計９０万部突破を誇るなどかなりのベストセラー作家でした。だから平積みになっていたんでしょう。

　でも、偉そうに言いますけど、ちょっと読みにくい編集の仕方です。著者は頭が良い人だということはよく分かりますが、次々と話が飛んで、色んな単語が出てきて、正直、学習しにくい面があります。それに、出来れば巻末に参考文献か引用文献のリストが欲しい。本の内容の信憑性を高めるためにも…。なーんて、悪口を書いてはいけませんね。少しは頭を低くして拝読させて頂かなければいけません。ただし、私自身は世界史が得意だったので、何も困ることはありませんが、不得意な方は大変でしょうね（笑）。

東銀座

　語源の本が欲しかったのは、この歳になっても、いまだに英語の勉強をしているからです。主に杉田敏先生の「現代ビジネス英語」をテキストに使っていますが、この中で、asteroid という単語が出てきて、「小惑星」という意味だと知りました。これは、aster-oid と分解され、asterは「星」、oidは「のようなもの」になるそうです。そっかあー、これは分かりやすい。ちょうど、星座の勉強もしていたので偶然の一致です。asterisk は「星印（＊）」という意味ですし、asterism は「三ッ星」「星座、星群」の意味になります。高級中国料理店の「銀座アスター」は、「銀座の星」という意味なのかなあ？

　この本で初めて知ったのは、disaster です。「災害」とか「大惨事」という意味で中学生でも知っていますが、この単語は、dis-aster が語源だったんですね。　disは「否定」とか「～から離れて」といった意味です。asterは勿論、「星」です。つまり、「地球が幸運の星から離れた時に災害が起こるという中世の占星術から生まれた言葉」（４７ページ）だというのです。

　oid「のようなもの」も色々あります。今、日本人が一番身近にあるのは、グーグルが開発したAndroidのスマートフォンでしょう。Andr-oid　の Andrはギリシャ語の接頭辞で「男性」「人間」を意味しますから、「人間のようなもの」、つまり「人造人間」という意味になります。

東銀座・宝珠稲荷神社

　世界の人種は、Caucasoid （コーカソイド）、Mongoloid （モンゴロイド）、Negroid（ネグロイド）などに分けられます。 Caucasoid （コーカソイド）は「コーカサス」（「旧約聖書」の「ノアの箱舟」に出て来る神によって選ばれた場所）のような、という意味から「白色人種」ということになり、Mongoloid （モンゴロイド）は「モンゴル人のような」、Negroid（ネグロイド）は「黒人のような」という意味になります。

　日本人はモンゴロイドですから、新大関豊昇龍は「日本人のような」は間違いです。我々日本人の方が、モンゴル人の豊昇龍のようなものになるんでしょうね。

　いずれにせよ、語源を知れば、外国語の勉強が楽しく捗ります。

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地球沸騰化の時代に考える

　こう毎日のように気温３５度、３６度の日が続き、天気ニュースで「命に関わる危険な暑さです」「不要不急の外出は避けてください」などと叫ばれたりすると、さすがに、今年の夏休みの旅行計画は諦めました。泊り掛けだけでなく、片道数時間の小旅行も含めてです。「野ざらし」紀行になりたくありませんからね。

　熱中症が危険なのは、高齢者だけではありません。先程も、山形県の女子中学生が部活帰りに熱中症の疑いで倒れ、亡くなったというニュースをやっていました。若くて元気溌剌なはずなのに、部活で無理をし過ぎたのでしょうか。大変お気の毒で、ご冥福をお祈りいたします。

　この異様な猛暑はどうしたもんでしょうかねえ？　気温４０度などという現象は、日本だけでなくイタリア、ギリシャ、米国など世界各国（今は北半球）で起きています。昨日も国連のグテーレス事務総長が「地球温暖化の時代は終わった。地球沸騰化の時代が到来した」などと発言しておりました。

　思うに、人類滅亡につながりかねない原因は、人為的な環境破壊による気候変動に尽きるかもしれませんね。

新富稲荷神社

　この確信に突き当たるまでに、私自身は、ずっと、ずっと、トマス・ホッブズ（１５８８～１６７９年、清教徒革命期から王政復古期にかけての英国の政治思想家。９１歳という当時としてはかなりの長命だったので、日本で言えば、家康から五代綱吉の時代まで生きたことになります）の「リヴァイアサン」が気になっておりました。

　リヴァイアサンといえば、「万人の万人に対する戦い」the war of all against all というフレーズが有名です。個人の能力差が明白にないような人間同士が自然権を行使し合うと、結果的に各人が闘争し合うことになるという説です。苛烈な生存競争です。会社や役所内での出世競争もそれに入るでしょうが、道端を歩いていて、こちらが右側の隅を歩いていても、左側を歩いてきた暴漢が「どけ！」とばかりにぶつかってくるような些細なことも入ります。

　自己保存の権利が衝突するわけですから、そこには善悪はありません。お互いに自分が、自分たちこそが正義であると主張します。ホッブズは、この混乱状況を阻止するために、「人間が天賦の権利として持ちうる自然権を国家に対して全て譲渡するべきだ」という社会契約説を主張します。この思想はジョン・ロックやジャン・ジャック・ルソーらにある意味で引き継がれ止揚されていくわけです。

　「生存競争」は、ダーウィンの言葉ですし、「自己保存の権利の衝突」は、人類学的にも生物学的にも簡単に証明されます。法や秩序もない弱肉強食のジャングル状態です。しかし、何が言いたいのかと言いますと、今は、人間同士が争っている暇はないんじゃないですか、ということなのです。

「新宿中村屋」ビーフカリー１８７０円　えっ？値上がったなあ

　５億４０００万年前以来、これまで「ビッグ・ファイブ」と呼ばれる生物の大量絶滅期がありましたが、一部の科学者は、今は、既に６度目の大量絶滅の危機を迎えている、と訴えております。２億５０００万年前には、地球上の生物の種の９５％も絶滅した最大危機もありましたが、６度目は一体どれくらいの種の割合が絶滅するのでしょうか？

　今から６６００万年前に、１億６０００万年間も栄華を誇った恐竜が絶滅しましたが、その原因は隕石と激突と大規模な火山噴火による気候変動だと言われています。でも、今回の「６度目の大量絶滅の危機」の要因は、乱獲や伐採、化学汚染などよる環境破壊など人為的なものという説が有力です。となると、人類滅亡も視野に入れなくてはいけませんね。地球温暖化による熱中症で、若い元気なヒトが亡くなることも何か関係ありそうです。（ちなみに、現生人類のホモサピエンスは２０万年前に出現し、文字や話言葉も創造し、農業革命で文明を築いたのもわずか１万年前です。恐竜は凄い！）

　私自身は、別に危機感を煽り立てるつもりは毛頭ありませんよ。それに、人間というものは、おめでたく出来ているようで、いまだにコロナ患者が増え続けていると報道されても、マスクもつけずに、クラスターが起きかねない、人間が密集するお祭りや花火大会を「４年ぶりだあ～」とか何とか言って、楽しんでいるではありませんか！

　結局、地球温暖化も他人事ですし、マルセル・デュシャンの墓碑にあるように「D’ailleures, C’est toujours les autres qui meurent.（何はともあれ、死ぬのはいつも他人）」だと思っているのです。

　

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「ビッグモーター」はどうなってしまうのか？＝「我慢して生きるほど人生は長くない」ー人生、苦しいことが９９％、幸せは１％

　大手中古車販売の「ビッグモーター」による不正疑惑は、ボロボロと出て来るわ、出て来るわ、で、この先、一体どうなってしまうんですかね？　このまま、信用を失って行けば、最悪の事態に発展しかねません。（この記事は７月２７日時点までの報道に基づいて書かれています）

　　創業社長がやっと記者会見に登場しても、「顧客よりゴルフの方が大事」と捉えかねない唖然とする発言に終始し、逆効果でした。社長を辞めても大株主なので収入面で影響なく、院政を敷くことでしょう。パワハラの元凶とされるその息子さんである副社長が雲隠れしておりますが、消費者庁が内部告発を奨励しているといいますから、これからもっともっと凄いことが出て来ることでしょう。

　最も大きな疑惑は、ビッグモーターが損保会社と結託し、損保会社の社員を出向させてまでして、ゴルフボールでワザと車体を傷つけるなどして保険修理代を不正要求し、隠蔽まで図ったということでしょう。お金の問題ですね。

　もう一つは、昨日大きな話題になりましたが、全国のビッグモーターの店舗の中で、店前の街路樹が不自然に枯れたり、伐採されたりしている問題です。除草剤を撒いたという疑惑がありますが、何でそんなことするんでしょうか？　秋になって落ち葉が中古車に降り積もるのを防ぐためかと思ったら、外からビッグモーターの看板が樹木に隠れないよう、はっきり見えるようにするため、という説もありました。街路樹は県道なら都道府県、国道なら国土交通省が管理しているということで、これから「器物損壊」などの容疑でガサが入れられるようです。

　一番、迷惑を蒙ったのは顧客ではありますが、不正と知りながら真面目に仕事をしなければならなかった社員も犠牲者だったかもしれません。副社長が中心になった本部からの「監察官」みたいな人間が全国の店舗を監察し、営業成績から店舗清掃状況まで精査します。店長も簡単に降格され、うつ病を発症して退社を余儀なくされた社員もいたようです。

新富町

　今、心療内科医・鈴木裕介著「我慢して生きるほど人生は長くない」（アスクル）という本が売れているそうですね。私はまだ読んでおりませんが、一度キリの人生、後悔なく生きるための心にグサリと刺さるような言葉が書き連ねられているようです。その中の一つの例として「あなたを大切にしない人を、あなたが大切にする必要はない」という言葉があります。この伝でいうと、ビッグモーターのようなあなたを大切しない会社を、あなたが大切にする必要はないということになります。

　本のタイトル通り、人生は、我慢して生きるほど決して長くはありません。人を小馬鹿にするような嫌な人間と敢えて付き合うことはないし、サービスの悪い高飛車なお店には二度と行かなければ良いのです。仕事上、仕方がないのなら、最低限のうわべだけで付き合えば良いのです。嫌な不愉快な人間がテレビやラジオに出てきたら見聞きする必要もないし、そんな人間の書いた本なんか読む必要もないのです。序に言えば、人間だけでなく、人工知能（ＡＩ）が信じられなければ、なるべく避けて利用しなければいいのです。アナログ人間だっていいじゃないですか。

　大した稼ぎはなくても、真面目に質実剛健に生き、聖人君子になれなくたっていいじゃありませんか。

入船「壮石　新」ランチ握り　１５００円

　今年、歌手活動を引退した加山雄三さんが目下、朝日新聞に小さな自叙伝を連載しています。大スターではありますが、作詞作曲もし、東宝「若大将シリーズ」で人気を獲得し、映画もレコードも売れに売れた大金持ちで、苦労知らずのお坊ちゃまかと思いきや、ホテル経営者のおじの連帯保証人にいつの間にかなっていたため、ホテル倒産で億単位の莫大な借金を背負ってしまい、食べる物まで苦労したことが書かれていました。それでも彼の偉いところは、人間界を達観していることでした。若い人は知らないかもしれませんが、加山雄三の父親は、人気実力とも彼以上とも言える戦前の往年の大スター上原謙でしたが、落ち目、つまり、人気が陰りを見せるとそれまで懇意にしていた友人知人たちが、手の平を返すように去っていったといいます。利用価値がなくなったからなのでしょう。そんな人間界の醜悪さを、彼は思春期の頃から見て来たので、苦難に陥っても達観することができたといいます。

　本日の紙面で、彼は「人生、苦しいことが９９％、幸せは１％ぐらいだと。それぐらいに思っておくのが大切だと思う」とまで発言しています。波瀾万丈の大スターの発言ですから、言葉に重みがあります。

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🎬宮崎駿監督作品「君たちはどう生きるか」は★★★☆

　ブログを書く話題が欠乏してしまったので、命に関わる危険な暑さの中、有休を取って、久しぶりに映画館に行って来ました。

　今年３月に観た「エブリシング・エブリウェア・オール・アット・ワンス」が、米アカデミー賞で主要部門の作品賞を含む７部門も受賞したというのに、あまりにもつまらなくて、生涯初めて途中で席を立って退場したことをこのブログに書いたことがありました。あれ以来、トラウマになってしまい、わざわざお金を出して、映画館に行くのが怖くなってしまったこともあります。

　ですから、事前に色々と調べたり、ネットで予告編も観て、この映画なら、時間とお金を掛けて観る価値があるな、と納得してから観るようにしたら、大して観るに値する映画がなかなか現れず、その機会が一段と減少してしまったわけです（失礼！）。

　それなのに、嗚呼、それなのに。今回は、ほとんど調べたりせず、ただ話題先行だけで、観ることにしました。第一、製作者側もこの映画の宣伝を全くと言っていいぐらいしないのです。内容公開どころか、予告編もありません。辛うじて、公表されたのは（上の写真の）ポスター一枚と、全国で公開されている映画館の案内ぐらいです。

　以前、映画関係者に聞いたことがあるのですが、映画は、製作費の半分は「宣伝費」につぎ込むんだそうです。全部の公開映画がそうではないかもしれませんが、それがほぼ常識になっているようです。しかし、この映画は、宣伝費がほぼなし、ですから、かなり画期的です。

新富町

　映画は、宮崎駿監督作品、スタジオジブリ製作の「君たちはどう生きるか」です。宮崎駿監督は、２０１３年公開の「風立ちぬ」を最後に長編アニメ映画の製作から引退を発表しておりましたが、それを撤回して、１０年ぶりに新作を手掛けたというのですから、話題にならないはずがありません。つまり、「１０年ぶりの新作」「宮崎駿」「スタジオジブリ」だけで、それ以外何の告知をしなくても、十分に何十万、何百万人もの観客を呼べるわけです。

　なんて、偉そうに書いている私ですが、私は宮崎駿作品は「となりのトトロ」や「もののけ姫」など数本、ビデオかテレビで観ただけで、明らかに不勉強です(苦笑)。お子様用だと思っていたからです。宮崎作品を映画館で観たのは、１０年前の「風立ちぬ」で、それが生まれて初めてでした。

　今回の新作も「風立ちぬ」と同じ、先の大戦の時代を扱っているということで、文句なしに観ることにしたのです。

　それで、内容ですが、緘口令が敷かれているわけではないと思うので、ほんの少しだけ書きます。（内容を知りたくない方は、この先は読まないでください）。時代は日中戦争が始まった昭和１２年から戦後にかけての話で、ポスターになっているアオサギが、物語の重要な役割を演じたりします。東京に住む主人公の眞人少年は、母親を亡くし、父親と一緒に田舎に疎開しますが、そこで、父親が再婚する母親の妹が住む大きな屋敷に住むことになります。父親は軍需企業の経営者のような感じで、飛行機の部品などが出てくるので、疎開した舞台の田舎というのは、どうも、戦闘機を製造していた中島飛行機の工場があった群馬県太田市をモデルにしているのではないか、と思ってしまいました。

　内容は、成長する少年の亡くなった母親と、行方不明になった新しい母親探しと同時に自分探しの物語になっていますが、十分、大人の鑑賞に耐えます。ただ、個人的にはちょっと長過ぎるかなあ、と思いました。荒唐無稽過ぎる場面も多々ありました。宮崎駿監督は１９４１年生まれで、今年８２歳ですから、映画の主人公の眞人少年より１４～１５歳ぐらい若いですが、当時の時代の空気を「同時代人」として吸って、自分の戦争観や人生観を主人公に投影しているような感じでした。それらは、確かにアニメでしか表現できない世界観でもありました。

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ラッキーカラーは赤ではなかった！の話

（昨日のつづき）

　しつこいようですが、まだ占い師の古澤鳳悦氏の話は続きます。

　えっ？占い？　そんな非科学的なことに固執して何の得があるの？　

　なんて、言われそうですが、中国の古典「四書五経」の中に「易経」があるように、中国大陸の為政者にとって、「易＝占い」は大変、重要視するものであり、専門のお役所（人）を設置したぐらいです。占いは、中国４０００年の歴史の精髄と言っても過言ではありません。

　当たるも八卦当たらぬも八卦

　と言うではありませんか。私も２１世紀に生きる現代人ですから、非科学的な面は認めつつも、ある意味で「遊び心」の一つとしてお付き合いをしています。だから、占いのことを貶めたり、悪くとったりはしません。むしろ、「いいとこどり」で活用させて頂いております（笑）。

　さて、古澤鳳悦師には、小生の今後の運勢と姓名鑑定をしてもらったことは、前々日と前日のこの渓流斎ブログに書いた通りです。そして、もう一つだけ、おまけに観て頂いたものがありました。観て頂いた、というより、一言、通達してい頂いた、に過ぎませんが。

　それは、ラッキーカラーです。古澤師は、私のラッキーカラーは「白」だと仰るのです。えっ？白だったの？赤じゃないの？　と、まあ、私は椅子から転げ落ちそうになるぐらい吃驚です。これまでずっと、私のラッキーカラーは赤だと思い込んでいたからです。自分勝手に思い込んでいたわけではなく、例の、名前と生年月日などを入力してネットで無料で鑑定出来る占いで、私のラッキーカラーは「赤」だと通告されていたからなのです。

「ムーンスウオッチ・火星」３万６３００円

　そのお陰で、何が何でも、赤に固執するようになりました。今年４月には、赤に拘って、「ムーンスウオッチ・コレクション」の腕時計の中で、赤の火星を購入したことは、以前、このブログに書いた通りです。

　また、着る物も赤いパンツに、赤シャツ、赤いネクタイに拘っていたのです。赤いものを身に着ければ幸運が舞い込むと思っていたからです。

　嗚呼、それなのに、それなのに。赤じゃなかったのーーー！？

　確かに、もう一度、ネット鑑定を色々と見てみると、私のラッキーカラーは、「白」とか「銀色」とか、「グレー」が多かったです。他には、「黄色」と「茶色」もありました。あれっ？「赤」はどうした？　小生にとって、赤は、真逆のアンラッキーカラーと説くサイトもありました。あんりまあ～です。

　まあ、これも、当たるも八卦当たらぬも八卦ですけど、古澤師にその場で確認しましたら、「ラッキーカラーは、一生ものです。これからもずっと『白』ですよ」と仰るではありませんか！

　私は人間が単純に出来ておりますから、これからは早速、なるべく白を身に着けますよ（笑）。白シャツに、白パンツに白いネクタイに白いスーツ…おっ！　ビートルズの名盤「アビイ・ロード」の４人が横断歩道を渡っているジャケットで、先頭のジョン・レノンが上から下まで白ずくめで身に着けていたスタイルですね（笑）。（靴は、フランス製の「スプリングコート」の真っ白のスニーカーでした）

　嫌味に銀のネックレスと銀のカマボコ指輪を身に着けましょうか？ーーーいやあ、そこまでは、しませんけどね（笑）。

　まあ、そんなこんなで、「遊び心」で自分の人生を楽しんでおります。人生、楽しんだもん勝ちですよ（笑）。

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洒落っ気の効いた名前を持ちませう

（昨日のつづき）

　　昨日は、占い師の古澤鳳悦氏のお導きで筆名を改名したお話を書きました。そしたら、大反響です、と思いきや、反応ゼロでした（笑）。

　所詮、皆様にとっては、どーでも良い話でしたね。失礼しました～。しかし、これにめげずに、昨日の続きを書かさせてください（笑）。

　占いは、ネット社会になると、無料で、ある程度ですが、鑑定してくれるサイトが増えました。そこで、私も昨日、自分で命名した筆名「高田謹之祐」が、ネットの無料「姓名鑑定」でどんな鑑定をしてくれるのか気になり、やってみました。

　そしたら、何と何と、あるサイトでは、「凶」だとか「大凶」だとか、実にボロクソなのです。えっ？　何で？　古澤師によれば、この筆名だと、字の画数が、天格＝１５、人格＝２３、地格＝３２、外格＝２４、総格＝４７となり、「史上最高」「天下無敵」「非の打ち所がない最高峰の名前」になるはずでした。本当に、えっ？　何でえ？　です。

　そこで、その意地悪サイトを詳しく読んでみたら、例えば、「謹」の画数は、古澤師の場合「１８」なのですが、このサイトでは「１７」としているのです。また、「祐」にしても、古澤師は「１０」画なのですが、件のサイトでは「９」にしているのです。うーむ、確かに、現代人から見ても、謹は１７画で、祐は９画になります。でも、この画数にすると、確かに「凶」や「大凶」の相が出現してしまうのです。

　困った、困った。そこで、古澤師に聞いてみました。すると、早速、こんな答えが返ってきました。

　画数についてですが、小生が使っている「熊﨑式」というのは、姓名判断で最も権威のある流派で、一般的なのですが、漢字は「康煕字典」をベースに画数を決めています。さんずいは、３画ではなく、「水」で４画、くさかんむりも３画ではなく、艸で６画、りっしんべんも３画ではなく、「心」で４画、しめすへんは４画ではなく、「示」で５画というように数えます。従って、「祐」はしめすへん５画に右が５画、つまり10画となります。

　「之」（これゆき）は４画と数えます。「謹」のごんべんは７画で、つくりの上はくさかんむりではなく、「＋＋」なのでつくりだけで11画、つまりトータル18画が正解です。どの流派を信じるかは本人が決めることですが、私はこの康煕字典による画数が最も正確であると思います。

　「謹之祐」はユニークでとてもいい名前だと思います。

　そうですか、そういうことだったのですか！　「康煕字典」でしたら、最も権威があり、信頼できますね。「謹之祐」も古澤鳳悦師からのお褒めに与ることができましたので、今後、この筆名を使わさせて頂くことにしました。

　謹之祐は「きんのすけ」と読みますが、調べてみたら、「謹」は「謹んで」という意味になり、「祐」は天祐や神祐の祐で、「神仏の助け」という意味になります。つまり、謹之祐は、偶然にも「謹んで、天からの助けをお受けします」という意味になるではありませんか！　英語で言えば、to accept heaven’s help respectfully. となるでしょうか。画数も良ければ、意味も良い、となると、こいつは夏から縁起がいい、てなことになりますね～（笑）。

ライチ　Copyright par Tamano Yoshimura

　私の話で終わってしまうと、物議を醸してしまいますので、今読んでいる浜田義一郎著「大田南畝」（吉川弘文館）の話に転換します。この本には、面白い筆名（狂名）が沢山出てくるのです。例えば、南畝の親友になった歌舞伎役者の五代目市川團十郎は、「花道つらね」と名乗り、多くの狂歌をつくりました。團十郎だけでなく、他の人気役者も狂歌づくりが流行となり、瀬川菊之丞は「まがきのきせ綿」、松本幸四郎は「高麗洒落人」（幸四郎の屋号「高麗屋」から取り、「こうらいのしゃれひと」と呼んだことしょう）、中村仲蔵は「かき根の外成」、芳沢あやめは「あやめの真久良」という筆名で歌会に参加しました。

　戯作者・浮世絵師の恋川春町（駿河小島藩士倉橋格＝いたる）は「酒上不埒（さけのうえのふらち）」、吉原の妓楼「大文字屋」の村田市兵衛は、「加保茶（かぼちゃ）元成」（酒井抱一の弟子で浮世絵師としても活躍。酒井抱一も狂歌名・尻焼猿人を持つ）、国学者・石川雅望は「宿屋飯盛」の狂名で狂歌をつくりましたが、それぞれ、洒落っ気たっぷりで遊び心が効いております。他に、大飯食人（おおめしのくらんど）、土師掻安（はじのかきやす）、野戸川伎（のどのかわき）などとふざけた名前もあります。そうそう、謎の絵師・写楽の版元として名を残した蔦屋重三郎（１７５０～９７年）の狂名は「蔦唐丸」（つたのからまる）です。ペギー葉山が歌った「学生時代」（１９６４年）の「蔦のからまるチャペルで…」を２００年も先行していたとは！（笑）。

　皆さんも江戸の文人に倣って、遊び心を発揮して、独自の筆名をお持ちになったら如何でしょうか？

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古澤鳳悦氏の占いサロンに久しぶりに参加＝筆名は高田謹之祐に改名

　会社の先輩で、２０年前に会社を早期退職して東京・駒場で占いラボを主宰している古澤鳳悦師から１週間ほど前に、「７月２３日（日）に川口駅前市民ホールで、占いサロンの出張ブースを出します」との御連絡を受けました。

　ちょうど、私自身、人間関係を含め、人生の岐路に立っておりましたから(苦笑)、これを機会に参加させて頂くことにしました。事前にメールで、今の私自身が置かれている状況を事細かくお伝えさせて頂いたので、古澤師も事前にたくさんの資料を用意してくださいました。お会いするのは実に８～９年ぶりでしたが、話もスムーズに進みました。

　古澤師の専門は、「四柱推命」「姓名判断」「九星気学」「手相」のようですが、３０分間という短い時間でしたので、四柱推命で今後の運勢と、姓名判断で改名について鑑定してもらいました。出張サロンでしたから、東京・駒場の占いラボとは違い、３０分で２０００円という実に良心的だったので「大丈夫かなあ？」と思ってしまいました。

　内容に関しましては、他人にとっては他愛のない個人的なことなので、茲では細かく触れませんが(笑)、私の今の運勢は、五行変通星分布図の中の「金」の部屋（偏財、正財）に一つも星がないことで悪い影響を受けているようでした。（他の「木」「火」「土」「水」には辛うじて星があり、「土」には２０２７年１１月頃まで表現の星と呼ばれる「食神」があるので、今がチャンスだというお話でした。）

　とにかく、生年月日と生まれた時間と場所で鑑定する複雑な四柱推命のことですから、こう書いても皆さんは何のことなのかさっぱり分からないことでしょうが、古澤師からアドバイスも受けた私自身は、とても、とても参考になりました。参加して良かったでした。

川口駅前

　もう一つ、「姓名判断」も鑑定してもらいました。私自身は、「高田信之介」という筆名が大変気に入っていたのですが、五格（天格、人格、地格、外格、総格）画数別運勢鑑定によると、画数の中に「凶」や「大凶」が含まれているものがあり、「あまり良くない」と仰るのです。

　古澤師は、「人名によく使われる漢字」の画数表と、「五格画数別運勢」表と「理想的な画数組み合わせ」表まで提供してくださいました。「理想的な画数組み合わせ」の中で、古澤師は、（４）の天格＝１５、人格＝２３、地格＝３２、外格＝２４、総格＝４７か（５）の天格＝１５、人格＝２４、地格＝３２、外格＝２３、総格＝４７のどちらかが一番良い、と仰るのです。その場では決められなかったので、持ち帰って検討することにしました。

　上の説明だけですと、これはどういう意味なのか、お分かりになれる人は、よほど精通した方だけでしょうが、茲では細かく御説明はしません。御興味のある方は、古澤師の「占いラボ」のホームページのリンクを最後に貼っておきますので、もし機会があれば、直接、ご相談されれば良いかと存じます。（科学的エビデンスはどうなんだ、といった堅い話は抜きにして、あくまでも参考意見として、心の負担を軽くするのが一番だと存じます。）

　さて、私の筆名のことでした。

　私はすぐに家に帰って、「人名によく使われる漢字」の画数表と、「五格画数別運勢」表と「理想的な画数組み合わせ」表を睨めっこしながら、試行錯誤して筆名を製作してみました。最初に選んだのは、古澤師が例に挙げていた「騎慎」です。「高田騎慎かあ、何か、写真家の篠山紀信のマネしているみたいだなあ」。それなら「騎郎」にしようか？…うーむ、何かちょっと平凡過ぎるなあ…

白蓮華　Copyright par TY

　結局、２時間ほどで骨格を固めました。一つは、（５）の天格＝１５、人格＝２４、地格＝３２、外格＝２３、総格＝４７の「高田遼照」です。うーん、何か、お坊さんみたいだなあ、辛気臭いかなあ。。。そこで、（４）の天格＝１５、人格＝２３、地格＝３２、外格＝２４、総格＝４７の「高田謹之祐」はどうかなあ、と決めることにしました。高田謹之祐（たかだ・きんのすけ）なら、「あいうえお」の母音が全て含まれます。それに、天格（高田）＝１５画は「最大の吉数。福寿円満、富貴栄誉、家を興す」、人格（田謹）＝２３画は「勢い強く功名栄達、大志大業を成す頭領運。財運あり」、地格（謹之祐）＝３２画は「濡れ手に粟。目上の引き立て厚く繁栄幸福を得る」、外格（高之祐）＝２４画は「無から有を生じる。手先器用で金運大いにあり」、総格（高田謹之祐）＝４７画は「天賦の幸福に満ち、大業成就、子孫繁栄の大吉」を意味すると言います。これ以上、運が強い名前はない、ちゅうことです。

　名前の「謹之祐」は、私が最も尊敬する作家の夏目漱石の本名「金之助」にも通じます。あれっ？そんな大それたことを放言しても大丈夫なんでしょうか？

　それにしても、我ながら随分と名前を替えてきました。大田南畝さんも、寝惚先生、山手馬鹿人、四方赤良、蜀山人…とたくさんの筆名をお持ちでしたから、世間の皆さんもお許しくださることでせう。

　【追記】

　古澤鳳悦師の「占いラボ」のホームページをリンクしました。

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天婦羅もタバコもコップも元々はポルトガル語だったとは！

　ポルトガルの旅行番組を見ていたら、ポルトガル料理が食べたくなりました。ポルトガル料理といえば、ポルトガル好きが高じて何年か現地に滞在した好きな作家の檀一雄のことを思い起こします。ポルトガル料理店は、銀座にあるのかしら？

　ご安心ください。東京・銀座は、恐らく世界一のグルメ都市かもしれません。ない料理店はないくらいです。ミシュランの三ツ星レストランが多いということで世界的に有名になったスペイン・バスク地方のサン・セバスティアンに引けを取らないのではないでしょうか？だって、ランチでさえも、世界中の料理が楽しめるからです。

　私の個人的印象では、やはり、銀座で気軽にランチが食べられるお店で一番多いのは和食店というのは当たり前ですが、二番目は一時の「イタ飯」ブームが続いているイタリア料理店だと思います。西洋料理店の筆頭でしょう。次は、フランス料理店といきたいところですが、どうも高級感が先に出て下火になり、イタリアンに抜かれ、今やスペイン料理店の方がフレンチより多いような気がします。フランス料理店ともなると、ロワジールにせよ、エスコフィエにせよ、ポール・ボウキューズにせよ、ちょっと敷居が高過ぎますからね。フレンチと聞いただけで、庶民は、敬遠してしまいます。

銀座・ベトナム料理「ニャー」バンミー＆牛フォーセットランチ一１２００円

　残念ながら、英国とドイツはグルメの世界では除外されてしまいますが、銀座にはあります。また、ロシア料理店は数軒あり、私の行きつけの店もあります。世界三大料理の一つと言われるトルコ料理店もあります。アジアでは、中華料理店がイタリアンと同じか、それより少し多いぐらいありますが、タイやヴェトナム、インドネシアなども増えました。個人的には、ヴェトナムのラーメンと言われる「フォー」が好きなので、結構、ヴェトナム料理店には行きます。

　さて、銀座にポルトガル料理店はあるのでしょうか？

　ありました、ありました。さすがに銀座です。数軒あるようですが、私は、その中の泰明小学校の向かいのビルの地下にある「ビラモウラ」という店にしました。何度か店先は通っても、入店するのは初めてでした。

　ビラモウラとは、ポルトガルの南の地中海に面したリゾート地らしいですね。

　ランチに何種類かありましたが、私はポルトガルの伝統料理「フェイジョアーダ」というのも頼んでみました。「麦小町豚肉と豆の煮込み」と書いてありましたが、同じイベリア半島なのに、スペイン料理と全くと言っていいぐらい違いますね。豆が入っているせいかもしれません。言い過ぎかもしれませんが、ポルトガル料理の方が、庶民的な味がしました。

　そう言えば、ワインもスペインのきりっとしたワインとポルトガルのポートワインと全然違いますからね。ポルトガル人は甘口を好むのかしら？

　世界のＧＤＰランキングで、ポルトガルは現在５０位で、スペインは１５位ですから、欧州の中でも下位です。１５世紀から１７世紀にかけての大航海時代では、スペインと世界を二分した超大国だったポルトガルは、今はその勢いの影もないほどですが、遺産だけは残しています。植民地にしたブラジルやアンゴラ、モザンビークなどでは今でも公用語はポルトガル語ですし、南蛮人として日本にやって来たので、結構、ポルトガル語が日本語に取り入れられているのです。

　カステラ、カルタ、ボタン、ビロード、ビスケット、キャラメルなどは私も知っておりましたが、何と何と、天婦羅までポルトガル語のtempero　から来ているんですってね！　これには吃驚しました。天婦羅がもともとポルトガル料理だとしたら、世界遺産の和食じゃないってことなんでしょうか？(笑)

　テーブルに「日本語になったポルトガル語」の一覧表があって、他にも色々とありました。ブランコ、カナリア、コンペイトウ、チャルメラ、コップ、デウス（神）、マント、パン、オルガン、タバコ、ベランダ、シャボン（石鹸）までありました。

　全く「へ～」ですよ。確かに、日本人が最初に接触した西洋人は１５４３年に種子島に鉄砲を伝来したポルトガル人でした。世が世なら、日本はもっとポルトガルの影響を受けたかもしれませんが、コップ、パン、ベランダ…といった言葉だけでも凄いですよ。

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動画に振り回されて三千里＝御自分の時間を大切に

　電子情報技術産業協会（JEITA）は昨日２０日に、今年１～６月の薄型テレビ出荷台数が前年同期比１２．２%減の２１２万９０００台ということで、２００１年以降、上半期として過去最低となったと発表しました。

　その主な原因について、若年層を中心にスマートフォンなどでの動画視聴が主流となってきているため、と分析しておりましたが、その通りなんでしょう。ズバリ、若者たちがテレビを見なくなったということです。新聞や雑誌の部数低迷はスマホにやられましたが、メディア界天下一を享受していたテレビ業界もついにスマホ動画の軍門に降ったことになります。若い人がテレビを見なくなったということは、将来、視聴者がもっと減っていくということになります。

銀座・スペイン料理「エスペロ」

　スマホ動画というのは、YouTubeなどのことでしょうが、確かに、最近では、三流のプロデューサーがつくり、三流タレントが出演するテレビ番組より、面白い動画が増えました。動画制作者は素人だったのが、セミプロになり、何十万もアクセスを誇るプロになり、テレビに逆進出する人も増えました。

　とにかく、内容がマニアックなものが多いので、好奇心旺盛な人にとっては好都合です。私自身も先日、ピアノソナタの「新約聖書」といわれるベートーヴェンのピアノソナタ全３２曲の演奏者から見た難易度ランキングの動画サイトを発見してしまい、つい見てしまいました。

　私は、かのヴィルヘルム・ケンプのベートーヴェンのピアノソナタ全集のＣＤ（グラモフォン）を随分昔に購入し、今でもたまに聴くのですが、「悲愴」「熱情」「月光」以外はどうも難し過ぎて、触手が湧かなかったというのが正直な感想でした。でも、この動画を見ると、３２曲が全て異様に魅力的になり、弾けはしませんけど、楽譜を見ながら再聴したくなるのです。

　この動画に出演されている女性は、ハンドル名で登場し、略歴等も分かりませんけど、恐らく、有名音大のピアノ科を卒業された現役のピアノ教師さんだと思われます。このハンドル名を検索して他の動画を見てみると、彼女は、かなり多くの動画を制作していることが分かりました。最初の頃は、本人の「口から下」しか写されず、いわゆる「顔出しなし」でした。どんな女性が話をしているのか想像を逞しゅうされます。それが、何本か、何十本か制作するうちに、覚悟が出来たのか、堂々と「顔出し」で登場されるようになりました。かなりの美人さんでした。ただし、よおく喋る人で、服装は暗めのキッチリとしたスーツ姿です。

銀座之曽良

　そして、何カ月後なのか細かいことは分かりませんが、お召しになられる服がだんだんと明るくなり、ついにノースリーブの胸を強調した路線になっておられました。天下無敵、自信満々です。お堅いクラシックの教養講座が一転して、ラップのノリノリになった感じです（※個人的な印象です）。

　いやあ、これは、テレビには出来ない「演出」ですねえ（笑）。世の興味津々なおっさんたちが、こぞって銀蠅のようにこの動画にたかるでしょうね。そう気が付くと、何か醒めてしまいました（苦笑）。

　動画に振り回されずに、自分の残された時間を大切に生きなければいけない、と思い直しました。

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華やかな江戸文化の中心人物、大田南畝

　　やっと、浜田義一郎著「大田南畝」（吉川弘文館）を読み始めています。この本は、６月に東京都墨田区の「たばこと塩の博物館」で開催された「没後２００年　江戸の知の巨星　大田南畝の世界」展の会場で販売（２２００円）されていたものでした。初版が１９６３年２月２０日となってますから、６０年ものロングセラーです。大田南畝に関する伝記・評論本は、この本を超えるものがあまり出ていないせいなのかもしれません。

　兎に角、この本は６月に最初に１５ページほど読みましたが、他の本に取り掛かっていたら、内容をすっかり忘れてしまい、もう一度最初から読み始めています。というのも、登場人物の名前がなかなか頭に入って来ないからなのです。

　例えば、大田南畝の師匠に内山賀邸（１７２３～８８年）という人がいました。名は敦時（あつとき）、号は陳軒（ちんけん）、牛込加賀屋敷に住んだので賀邸（がてい）とも号しました。私塾を開いて、漢学も教えましたが、国学が主で、和歌は当時江戸六歌仙の一人に数えられたといいます。その賀邸の門人、つまり南畝の同門に小島謙之（けんし）という四谷忍原横丁に住む幕臣がおりました。通称は源之助。年は南畝より６歳上。和歌が得意で、２０歳ごろから狂歌をつくり、橘実副（たちばな・みさえ）という狂名を名乗っていました。それが、師の賀邸から狂歌を褒められ、唐衣橘洲（からごろも・きっしゅう＝１７４３～１８０２年）と師によって改名されたといいます。小島謙之は、小島源之助であり、橘実副でもあり、唐衣橘洲でもあるわけです。

　このように、同一人物なのに、本名（諱）の他に、通称や雅号や狂名や字（あざな）まで出てきて、頭がこんがらがってしまうのですよ。日本人は古来から、本名をあけすけに言われることを忌み嫌いました。そこから、本名のことを諱（いみな）と言われます。（だから、目上の人に対しては、官職名や住んでいる所＝例えば、鎌倉殿＝などで呼び掛けしたのでした）通称というのは綽名（あだな）のような別名のことです。一方、字（あざな）となると、中国で始まった風習で、元服して本名以外に正式に付けられた名前のことを言います。特に漢学の素養のある日本人は好んで付けたといいます。最後に、雅号は、文人や画人が自称した名前ですね。

　こうなると、一人の人間が幾つもの名前を持つことになります。でも、こういうのは個人的には大好きですね。ですから、私も、渓流斎と号し、複数の名前や雅号を持っているわけです（笑）。

　この本の主人公である大田南畝（おおた・なんぽ＝１７４９～１８２３年）は、江戸牛込仲御徒町生まれで、御徒（おかち）職の幕臣です。御徒職というのは、文字通り、将軍らが公用や鷹狩りなどで出掛ける際に、徒歩で側に仕える一番下っ端の直参のことです。本名が直次郎で、南畝は号です。中国の古典「詩経」の「大田（だいでん）篇」から取られたといいます。同時に、ここから、子耜（しし）を字（あざな）として取っています。でも、これだけでは済みません。１９歳の時に出版した詩文集のタイトル「寝惚先生」は晩年になるまで呼ばれ、２２歳の頃に狂名として名乗った四方赤人（よもの・あかひと）、後に四方赤良（あから）もあります。また、３０歳代後半から、幕臣としての仕事に専念するためいったん文芸の筆を折りますが、乞われて断り切れずに再開した際、匿名として名乗ったのが蜀山人でした。他に、風鈴山人、山手馬鹿人、姥捨山人などの筆名も使っています。

　幕臣大田直次郎は知られていなくても、大田南畝も四方赤良も蜀山人も歴史に名を残しています。一人でこれだけ複数の名前を残す偉人も多くはいません。

　大田南畝は１９歳から本格的に文芸活動を始め、いわゆる文芸サロンのようなものを開催したり参加したりしますが、その幅広い交際には目を見張ります。江戸時代は、士農工商のガチガチの身分社会と思われがちですが、南畝は幕臣なのに、町人とも気軽に交流します。特に平秩東作（へずつ・とうさく＝１７２６～８９年）という町人は、南畝に多大なる影響を与えた戯作者であるといいます。南畝より２３歳年長で、内山賀邸の同門でした。東作は、稲毛金右衛門という町人で、内藤新宿で煙草屋を営み、文学を好んで立松東蒙と称し、字は子玉。「書経」から取った平秩東作を筆名にしたといいます。この東作の親友に川名林助という漢詩人がおり、大田南畝はこの川名を通して、あの平賀源内と相知ることになります。

銀座「エスペロ」

　有名どころとの交際と言えば、ほかに、戯作者の山東京伝、版元の蔦屋重三郎、絵師の鈴木春信、勝川春章（北斎の師）、葛飾北斎、谷文晁、歌舞伎役者の五代目市川團十郎（写楽が描いた有名な「市川鰕蔵の竹村定之進」）、それに塙保己一らがおり、大田南畝は、華やかな江戸文化の中心人物だったとも言われています。

　ところで、狂歌というのは、私自身、江戸時代に大田南畝によって開始された文芸だと勝手に誤解していたのですが、史実は、鎌倉時代初期（平安時代という説も）から、既に歌会や連歌会の余興として行われていたといいます。和歌と同じ五七五七七ですが、和歌とは違って、風刺や諧謔に富んだものです。そのせいか、当初は、座興による読み捨てにするべきものとされていたようです。大田南畝の時代である江戸中後期が全盛期のようで、明治以降は廃れてしまったようです。

　本日はこれだけ書いて、いっぱい、いっぱいになりました。続きはまた次回に。