日本史の中で、鎌倉時代とは何か、一番、解釈が難しいと思っています。貴族社会と武家社会の端境期で、三つ巴、四つ巴の争い。何だかよく分からないのです。私自身の知識が半世紀以上昔の高校生レベルぐらいしかない、というのも要因かもしれませんが、歴史学者の間でも、侃侃諤諤の論争が展開されているようです。（武士の定義も、「在地領主」と考える関東中心の図式と、京都で生まれた殺人を職能とする「軍事貴族」と考える関西発の図式があるそうです＝倉本一宏氏）
第一、源頼朝による鎌倉幕府の成立が、１１９２年だということは自明の理だ、と私なんか思っていて、語呂合わせて「イイクニ作ろう鎌倉幕府」と覚えていたら、
（１）治承４年（１１８０年）１２月＝鎌倉殿と御家人の主従関係が組織的に整えられた。
（２）寿永２年（１１８３年）１０月＝頼朝の軍事組織による東国の実効支配を朝廷が公認。
（３）文治元年（１１８５年）１１月＝守護・地頭の設置が朝廷に認可された。
（４）建久元年（１１９０年）１１月＝頼朝が右近衛大将（うこんのえたいしょう）に任官。
（５）建久３年（１１９２年）７月＝頼朝が征夷大将軍に任官。
と、成立年に関しては、こんなにも「諸説」があるのです。
驚くべきことには、もう鎌倉時代という時代区分の言い方は実態に沿っていないと主張する学者も出てきて、２００３年の吉川弘文館版「日本の時代史」では、「京・鎌倉の王権」と表記するほどです。つまり、鎌倉時代は、江戸時代のように京都の朝廷の権力が衰えていたわけではなく、京都と鎌倉で政権は並立していたという解釈です。
源頼朝が、鎌倉に幕府を開く前後に、平家との戦いだけでなく、同じ身内の源氏の叔父やら実弟らとの間で権力闘争や粛清があったりしますが、京都や北陸では木曽（源）義仲（頼朝の従兄弟）が実効支配していたり、朝廷は後白河法皇が実権を手放さず、譲位後も３４年間も院政を敷いたりしておりました。
◇「歴史人」７月号「源頼朝と鎌倉幕府の真実」特集
といったことが、「歴史人」７月号「源頼朝と鎌倉幕府の真実」特集に皆書かれています（笑）。この雑誌一冊読むだけで、鎌倉史に関する考え方がまるっきり変わります。「今まで勉強してきた鎌倉史は一体、何だったのか？」といった感じです。
登場する人間関係が色々と複層しているので、家系図や年表で確認したりすると、この雑誌を読み通すのに、恐らく１カ月掛かると思います。私もこの１冊だけを読んでいたわけではありませんが、１カ月経ってもまだ読み終わりません。仕事から帰宅した夜に１日４ページ読むのが精いっぱいだからです。この中で、一番、目から鱗が落ちるように理解できたのが、近藤成一東大名誉教授の書かれた「日本初の武家政権『鎌倉幕府』のすべて」（５８～５９ページ）です。
それによると、１１８０年に頼朝が鎌倉に拠点を定めた時点では、頼朝は朝廷から見れば依然として反逆者であり、頼朝の勢力圏は東国に限られていました。西国は、安徳天皇を擁する平家（平宗盛）の勢力圏に属し、北陸道は木曽義仲、東北は藤原秀衡の勢力圏に属していました。（…）その後、このような群雄割拠している状況で、東国における荘園、国衙領の支配を立て直すのに、朝廷は頼朝の権力を必要としたというのです。「鎌倉時代」と呼ばれてきたこの時代を鎌倉の政権と京都の政権が共存し相互規定的関係にあった時代だと定義し直すと、この時代の始まりは、鎌倉幕府と朝廷との共存関係が成立した寿永２年（１１８３年）と考えるのが適当であろう。
へー、そういうことだったのですか。…となりますと、鎌倉時代は今風に言えば、
１１８３年、鎌倉・京都連立政権成立
といった感じでしょうか。
来年のＮＨＫの大河ドラマは「鎌倉殿の１３人」（三谷幸喜脚本）が放送される予定ですが、この本は、この番組を見る前の「予習」になります。
鎌倉殿１３人とは、源頼朝の死後、二代将軍頼家ではなく、頼朝の御家人ら１３人が合議制で支配した機関のメンバーのことですが、凄まじい内部での権力闘争で、最後は執権になった北条氏が他のライバルを粛清して権力を独占していったことは皆さま、御案内の通りです。
１３人のメンバーの中で、まず、北条時政（初代執権）と北条義時（二代執権、頼朝の妻政子の弟でドラマの主人公、鎌倉に覚園寺を創建）は実の親子。元朝廷の官人だった中原親能と大江広元（政所初代別当、長州毛利氏の始祖とも言われていますが、この本では全く触れず）は兄弟で、侍所の別当和田義盛は三浦義澄の甥。また、安達盛長の甥が、公文所寄人足立遠元といった感じで、１３人は結構、縁戚関係が濃厚だったことを遅ればせながら、勉強させて頂きました。
また、鎌倉殿１３人の一人で、頼朝の乳母だった比企尼（びくに）の養子となった比企能員（ひき・よしかず）は、二代将軍源頼家の岳父（比企の娘若狭局が頼家に嫁ぐ）となったお蔭で、権勢を振るうことになりますが、北条時政の謀略で滅ぼされます。比企一族の広大な邸宅の敷地跡は、私も昨年訪れたことがあり、「今では日蓮宗の妙法寺になっている」と昨年２０２０年９月２２日付の渓流斎ブログ「鎌倉日蓮宗寺院巡り＝本覚寺、妙本寺、常栄寺、妙法寺、安国論寺、長勝寺、龍口寺」に書いたことがありました。比企一族の権力がどれほど膨大だったのか、その敷地の広さだけで大いに想像することができました。
【追記】
三重県津市に「伊勢平氏発祥の地」の碑があるそうです。ここは、平清盛の父忠盛が生まれた場所だということです。刀根先生は行かれたことがあるんでしょうか？