月: 2016年6月

　いずれも劣らず Copyright Par Duc Matsuocha gouverneur

　このブログは、平日は大体、朝の通勤電車の中でスマホで書いています。だから、大きな写真が一枚、ドカッと載っているわけです。松岡総裁ご配慮による御写真は、自宅のパソコンに向かったときだけ使えるわけです。いつもながら、御礼申し上げます。

　渓流斎ブログの左側に掲載されている「閲覧数」を見ますと、いつの間にか、と言いますか、やっとのことで、大台の１万アクセスを突破したようですね。再開は昨年の１１月からですから、８カ月かけての１万突破。やはり、イチローの記録には遥かに及びませんね（笑）。

　ということで、久しぶりに、過去１週間のランキングを―。

　過去1週間の閲覧数・訪問者数とランキング（日別）
日付 　　　　　　閲覧数 訪問者数 　ランキング
2016.06.17(金) 263PV 124IP 11296 位 / 2529384ブログ
2016.06.16(木) 299PV 135IP 9108 位 / 2528441ブログ
2016.06.15(水) 299PV 96IP 12106 位 / 2527400ブログ
2016.06.14(火) 165PV 95IP 5947 位 / 2526275ブログ
2016.06.13(月) 362PV 145IP 8599 位 / 0ブログ
2016.06.12(日) 361PV 153IP 6932 位 / 2525976ブログ
2016.06.11(土) 247PV 100IP 16880 位 / 2525073ブログ

　まあ、頑張ってる方じゃないですか、我ながら（笑）。

　でも、６月１３日の全体のブログ数はゼロですし、翌１４日の訪問者数はこの１週間の最低の９５アクセスしかないのに、この１週間の最高の５９４７位とは、どうかしているんじゃないでしょうか。おかしい。ま、当てにならない、参考にもならない、ちゅうことなんでしょうな。

いずれも劣らず Copyright Par Duc Matsuocha gouverneur

　渓流斎ブログは、原稿料をお支払していないので、好き勝手なことを書いています。読者の皆さんに無理やりに自分の趣味や興味を押し付けているみたいなもんです（笑）。でも、政治信条や宗教のことも書きますが、それは、自分で好きに勝手に考えてやってください、というスタンスです。

　極右や極左の人が大好きな言葉「自己責任」でやってくださいな、ということです。私も運動やらキャンペーンとやらを全くやるつもりもないですし、やったとしても影響力全くゼロなので、やるだけくたびれもうけですからね。だから、この渓流斎ブログは、所詮「蟷螂の斧」だの「犬の遠吠え」だの「ごまめの歯ぎしり」だの「石亀の地団駄」と指弾されるわけですよ。それでも、かまいませんけどね（笑）。

　アッチアッチとならないように Copyright Par Duc Matsuocha gouverneur

　で、前置きが随分長くなりましたが、渓流斎ブログのファンの皆様は、私が今、「古事記」「日本書紀」に嵌って、古代史研究家としてこの狭い渓流斎ブログの中だけで大活躍していることはご存知のことと拝察致します。えっ？そんなもん全く読んでない？ 知らねえ、てか？（笑）

　じゃあ、こちらも好き勝手にやらさせて頂きましょう。

　昨晩、桃井君とこでやってた電気紙芝居「歴史秘話ヒストリア」は、「コーフン！古墳のミステリー」を特集してまして、俄か古代史ファンの私も久々に興奮してしまいました。この番組は、これから秋田が６月２５日、関西地域、中部、四国が７月１日、鳥取が７月１０日に放送するそうですから、差別といいますか、放送システムがさっぱり分かりません（笑）。（これからご覧になる方はしっかりメモのご用意を）。

　いずれにせよ、今、古墳が大ブームなんだそうで、「古墳女子」なるものも出現しているそうな。「歴女」だの「スイーツ女子」だの、何でも「女子」をつければ、持てない男が群がって必ずしやブームになるとにらむ宣撫代理店根性の仕掛け人の魂胆が、みえみえで嫌らしく、ひねくれ者の渓流斎としては、すぐにでも匙を投げたいところですが、「女子」とは離れて、いや全く相手にされないで、勝手にやることにしました（笑）。

　しかし、電気紙芝居って、肝心なことは、しっかりとメモするなり、録画したりするなどしないと、すぐ忘れてしまうもんですね。

　ですから、また、一から調べ直しです（笑）。

　古墳というと、第１６代仁徳天皇陵が長さ４８６メートル、高さ３５・８メートルの前方後円墳として世界最大の規模を誇るそうですね。（第十五代応神天皇と第十六代仁徳天皇は、同一人物だという説もあります）

　素人の私は勘違いしていました。丸い部分が前方で、裾広がりに四角張ったところが後方だと思っていたのですが、全く逆で、頭が四角で、後方が丸なんですね。これを縦にすると、「壺」の形をしている、というのが、どなただったか、メモを取っていなかったので忘れましたが、辰己和弘同志社大前教授だったかもしれませんが、彼の学説でした。

　この壺とは、中国に古代から伝わる理想郷みたいなもので、不老不死の仙人が住む世界で、東方の海上にあるらしい。

　古墳には、色々と種類がありまして、長さ１５メートルくらいの小規模なものから、４００メートル級の大規模なものまで、さまざまで、私は畿内に集中しているとばかり、かつては思っていましたが、実際は九州から東北まで４８００基以上もあるそうですね。凄いの一言。

　つまりは、地方には天皇王家に勝るとも劣らない豪族がそれだけ存在したという証明です。

　畿内の天皇陵は宮内庁の管轄で、研究者による発掘どころか、厳重立ち入り禁止地区なので、実態はほとんど分かっていないか、公表されていません。（今、仁徳天皇陵を調べてみて、吃驚。仁徳天皇陵に埋葬されていたと言われる御物が、米国のボストン美術館にあるそうですね。何で！？　どうやら、岡倉天心が明治末、京都で売られているものを買って、ボストン美術館の日本担当をしていた天心が米国に持ち込んだという説が有力だそうです。天皇の歴史的価値の高い御物が京都市内で売られたりするもんですかねえ？私が右翼なら、「とんでもない！」と言ってしまいそうです。真相は分からないので、このことは後に加筆訂正することもあり）

　しかし、他の地方の古墳の中には、解明されたり、公開されたりするものもあります。それを、昔、怖い顔をしながら報道ニュースを読んでいた女性キャスターが紹介していました。今でも、怖い顔をしているので、バラエティーには合わない気もしますが、これ以上書くと怒られるのでやめておきます（笑）。付言すると、性格は良さそうに思えます。美人さんです！

　私が覚えているのは二つありました。一つは、群馬県高崎市の保渡田（ほとだ）八幡塚（５世紀後半）です。ここは、火山によって土中深くに埋まったため、埴輪がそのまま破壊されずに、埋葬されたまんま、順列もしっかりと「保存」されたため、しっかりと復元できています。

　１５００年前の王が、今で言う軍隊行進したり、巫女に会ったり、生前、王の体験した履歴がそのまま埴輪で表現されていました。恐らく、この王は、天皇家とは無関係だったんでしょうね。でも、やはり、どでかい前方後円墳を建て、高崎近辺では大きな権力を握っていたようです。
　
　もう一つは、九州福岡県北九州市小倉の玉塚古墳（６世紀半ば）で、ここは、番組では紹介されませんでしたが、どうやら、小学校の敷地内にあるそうです。まあ、舛添都知事並みの交渉力で、領収書をもらって、あとで政治資金として請求すれば違法にはならないと思います。

　この玉塚古墳は、王様の棺の置かれた台座まで、恐らく、舛添すれば（舛添するの、さ行五段活用）入れるようで、電気紙芝居で公開されていましたが、これまた感動、驚愕、涙腺全開ものでした。

　動物や、力士や馬に乗った王様らしき人物も描かれ、パッチワークのような絵柄が壁画として描かれていて、天井は星でいっぱいでした。

　当時はまだ、大陸から文字が入っていなかったのでしょうか。でも、その絵は、驚くべきことに、北米のネイティブ・アメリカンや南米のマヤ、アステカ、インカ文明などの絵柄にソックリといいますか、似ているのです。

　本当に、涙が出るほどの感動もんでした。

　近いうちに、取り敢えず、同じ坂東の仮住人として、以前書いた雄略天皇の銘のある剣が発見された埼玉県行田市の「稲荷山古墳」や、この高崎市の「保渡田古墳」に行ってみたいなあと夢想してます。

　僕より先に行っちゃ、いやよ（笑）。それとも、徒党組んで行くかえ？（笑）

調神社

古代史研究は、日々着実に進んでおりまする（笑）。

「古事記」の後、もう「日本書紀」上巻を読んでしまいました。

ん？　上巻とはな？　確か、「日本書紀」は、３０巻のはずだが…。

ハハハハ、早速バレましたかな。こんなに早く読めるのは、小学館版の小島憲之、直木孝次郎両先生ら京都学派重鎮による現代語訳でしたから。

読者諸兄姉の皆々様方御案内の通り、「古事記」は、和言葉を漢字に当て嵌めて書かれた造語で３巻です。和銅５年（７１２年）に成立しました。一方の「日本書紀」は、正式の外交文書のように、唐の帝王の官僚が読んでも分かるような漢語で書かれています。全３０巻で、養老４年（７２０年）成立。

ですから、「古事記」ができて、倭の天皇政権も安定し、今度は国内から国外に政権の正当性を示す必要性に迫られて、８年かけて完成させたのが「日本書紀」と言えましょう。

　かつて、ドストエフスキーの「カラマーゾフの兄弟」の新訳がベストセラーになったロシア文学者の亀山先生にお話を聞いたことがあるのですが、１９世紀のドストエフスキーの書くロシア語は、現代ロシア語とほとんど変わらないそうですね。これには、驚くというより新鮮な気持ちになりました。そこで、現代中国語の大家の三木先生に、日本書紀の漢語を、当時の科挙試験を突破した優秀な唐の官人がどれくらい理解できたのか、ご教授願ったところ、「分かりまへんなあ」とつれない返事。「小生の専門は現代中国語ですから、古代中国語になると専門外です。恐らく、現代の若い中国人も古代漢語は理解できないんじゃないでしょうか」

　ということは、古代と現代の漢語はほとんどか、全く違うということなんでしょうかね。（現代北京語と広東語がフランス語とドイツ語ほど全く違うという話を中国の人から聞いたことがあります）。今の中国の若い受験生でも、「四書五経」をスラスラ読めて理解できる人はそう多くはないということなのでしょう。

　そこで、私も漢語が読めないので、恥も外聞もなく現代語訳の「日本書紀」上巻を読了しました。上巻は、神代から推古天皇紀までです。古事記と違う記述がかなりみられますが、これは専門家にお任せしませう（笑）。それでも、少し、触れますと、日本書紀には、古事記に採用された「出雲風土記」の記述が削除されています。現代では、実在性に疑問が呈されている第１４代仲哀天皇の神功皇后（第１５代応神天皇の母）のことが多く触れられ、「三韓（高句麗、百済、新羅）平定」など、戦前、「歴史」として教えられたことも登場します。

　神功皇后は３世紀の人なので、「神功皇后＝卑弥呼」説もあったそうですね。

　仏教伝来は、「日本書紀」には欽明１３年（５５２年）と、はっきり書かれているのに、聖徳太子の伝記である「上宮聖徳法帝説」に書かれた宣化３年（５３８年）説が今では「定説」として多く採用されています。？？？

　先の大戦中、標語として「撃ちてし止まむ」という言葉が盛んに喧伝されました。これは、日本書紀の神武天皇紀に出てくる言葉で、神武天皇が八十梟師（やそたける）を成敗し、その残党を、道臣命（みちのおみのみこと）に対して処分を命じた際、道臣命がそれに応えて謳った歌詞の中に登場します。「敵を撃ちのめしてしまおうぞ」という意味です。

　日本書紀の応神天皇紀には、「弓月君（ゆづきのきみ＝渡来系豪族秦氏の祖）が百済からやってきた。」という記述がありますが、古代史の権威上田正昭泰斗の説では、秦氏は新羅系だったはず…。？？？ちなみに、百済系は漢氏（あやのうじ）、高句麗系は高麗、狛氏でしたね。

　今の埼玉県行田市にある「さきたま古墳群」は、５世紀末から７世紀初頭にかけて築造されたと言われます。昭和５３年（1978年）、その中の稲荷山古墳から発掘された鉄剣に「護加多支歯大王（わかたけるのおおきみ）」との銘がありました。護加多支歯大王とは、第２１代雄略天皇（大泊瀬幼武天皇＝おおはつせ わかたける の すめらみこと）のことで、この時代に既に、大和王朝の勢力が関東にまで及んでいたことが分かる大発見でした。

　私は坂東に住んでいますので、いつか、その稲荷山古墳をこの目で見てみたいと思っています。

　以上、解説本として、大変読みやすくて分かりやすい多田元監修「オールカラーでわかりやすい！　古事記・日本書紀」（２０１４年１月１０日初版＝西東社）も参考にしました。

竹林之賢人

　西武線界隈の住人様

　わざわざコメント有り難う御座います。何方様か存じ奉りませんが、たまたま、このブログを発見（？）されたのでしょうか？見出しは、映画の話になっていますから、清瀬、久留米、ひばりが丘、新座のことは検索してもかろうじて引っかかる程度。偶然とはいえ、どうも有り難う御座いました。
　
　平林寺の側にある「近代三大茶人」の一人、松永耳庵こと「電力の鬼」松永安左エ門（１８７５～１９７１）の茶室「睡足軒」については、今では電脳空間から消滅してしまった「渓流斎日乗」に以前書いたことがあります。もちろん、「睡足軒」には足を運んだことがありますが、そういえば、平林寺境内にある肝心の松永安左エ門のお墓にはお参りしたことがありませんでした！

　近代三茶人の残り二人は、横浜で絹貿易で巨万の富を得た原三渓こと原富太郎（１８６８～１９３９年。「三渓園」で有名です）と、三井物産をつくり、今の日本経済新聞の「源流」となる物産の社内報（「中外物価新報」）を創刊した益田鈍翁こと益田孝（１８４８～１９３８）ですね。

　松永耳庵は、遺言で葬儀も行わず、戒名もないことで有名ですが、自分が設立した埼玉県志木市の東邦産業研究所の敷地と建物を戦後、慶応志木高校に寄付したことは、今ではほとんど知られていませんね。耳庵さんは、福沢諭吉の薫陶を直接に受けた人ですから、恩義を感じていたのかもしれません。

　松永耳庵は、長崎県壱岐の出身で、同じ壱岐出身の大先輩に京都建仁寺の管長も務めた竹田黙雷（１８５４～１９３０）がおります。黙雷を知らなくても、弟子には伊藤博文、鈴木大拙、清沢満之ら錚々たる著名人がおります。
　皆さんご存じの京洛先生は、この黙雷師と耳庵に「没後師事」をされて、この春には念願の壱岐詣でに行かれたそうです。
　ついでながら、京洛先生は、升添県主（あがたぬし）のようにネットオークションに嵌まって、黙雷師の掛け軸を高額な金子（きんす）で競り落とされたことは記憶に新しいです。

嗚呼、このことも、消滅した以前の渓流斎ブログに書いたことでした（笑）。

日枝神社祭り

アメリカは、この秋の選挙で、トランプさんが大統領になることでしょう。渓流斎は、そう予言しておきます（笑）。

何しろ、トランプさんは、不動産王で、政治には素人らしいですが、とにかく王様ですから、こうなったら王政復古するしかないでしょう。

アメリカは、多くの日本人が誤解しているように、超近代的な最先端国ではありません。

昨日も、フロリダ州のナイトクラブで、史上最悪の銃撃事件があり、５０人もの方が亡くなってますが、未だに銃が野放しにされている中世近世から脱していない西部劇の時代だということです。

日本は、豊臣秀吉が「刀狩り」して、とっくの昔に庶民から武装解除しましたからね。日本の方が遥かに進んでいます（笑）。

そもそも、アメリカという国は、汚い手を使って待ち伏せ攻撃をするインディアンと戦い、（実は、先住民を大量虐殺して征服して）、アフリカから黒人を連れてきて（手足を縛って鞭を使って奴隷にして）、独立宣言した国です。いくら、キャンパスで学生が銃乱射の犠牲になろうと、ジョン・レノンが狂信者に暗殺されようと、バトンルージュで日本人留学生が、フリーズという言葉が分からなかったために殺害されようと、「自己防衛」のための武器携帯は、永久になくならないことでしょう。

トランプさんが王様になって一番困るのは、今まで、「知日派」だの「親日派」などと持ち上げられて、陰でこっそりと甘い汁を吸っていた利権派です。誰とは言いませんが、誰でも２～3人は思い浮かぶことでしょう。

トランプ王は、日本に対して米軍駐留費の全額負担と核武装を要求して、何と自分たちが提唱したTPPを見直すらしいですね。モンロー主義に勝るとも劣らない内向きの保護主義に走ることでしょう。

結局は、誰がトランプ王のジョーカーになれるかで、今後の国際的な政治経済の覇権の行方がかかっています。

ジョーカーは、別に米国人でなくても、日本人でもいいのですが、案外、世界一の人口を誇り、世界経済第２位の中国人の米国留学経験者かもしれません。バレてしもたかなあ？